چراغ های روشن روز جمعه
(الأضواء اللمعة في وقفة الجمعة)

عنوان چراغ های روشن روز جمعه
عنوان اورجینال الأضواء اللمعة في وقفة الجمعة
نویسنده الانصاری، زین العابدین بن محی الدین، نوه شیخ الاسلام زکریای الانصاری، 1068 ق / 1657 م.
نویسنده اورجینال الأنصاري، زين العابدين بن محيي الدين، حفيد شيخ الأسلام زكريا الأنصاري، هـم
تاریخ انتشار: 1050ق/1640م
محل انتشار آسیا - مصر - شناسایی نشده است
موضوع فضایل
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 9
ابعاد فیزیکی 21cm × 15cm
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه مجاميع طلعت 810
شماره ثبت CP 66837
محل کتابخانه دارالکتب (کتابخانه عمومی) - دارالکتب مصر
تاریخ 1050ق/1640م
یادداشت‌ها شماره میکروفیلم: 14329.
متن نمونه ستایش خدایی را که ما را در ذات و وصف و زمان و مکان مورد لطف قرار داده است... و بعد از آن پیام نیکو است که در آن فضیلت عرفات را اگر جمعه باشد ذکر می کنم. بر اساس مقدمه ای در علت نامگذاری عرفه و به لسان روز جمعه و مقصود آن ترتیب دادم... در مقدمه، بعضی از آنها گفتند که به خاطر اقرار به گناه، عرفات نامیده شده است.
Satır sayısı 21
Kaynakça الأعلام، ج 3، ص 65.
Yazı türü Naskh
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

چراغ های روشن روز جمعه

(الأضواء اللمعة في وقفة الجمعة)
نویسنده الانصاری، زین العابدین بن محی الدین، نوه شیخ الاسلام زکریای الانصاری، 1068 ق / 1657 م.
نویسنده اورجینال الأنصاري، زين العابدين بن محيي الدين، حفيد شيخ الأسلام زكريا الأنصاري، هـم
تاریخ انتشار 1050ق/1640م
محل انتشار آسیا - مصر - شناسایی نشده است
موضوع فضایل
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 9
ابعاد فیزیکی 21cm × 15cm
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه مجاميع طلعت 810
شماره ثبت CP 66837
محل کتابخانه دارالکتب (کتابخانه عمومی) - دارالکتب مصر
تاریخ 1050ق/1640م
یادداشت‌ها شماره میکروفیلم: 14329.
متن نمونه ستایش خدایی را که ما را در ذات و وصف و زمان و مکان مورد لطف قرار داده است... و بعد از آن پیام نیکو است که در آن فضیلت عرفات را اگر جمعه باشد ذکر می کنم. بر اساس مقدمه ای در علت نامگذاری عرفه و به لسان روز جمعه و مقصود آن ترتیب دادم... در مقدمه، بعضی از آنها گفتند که به خاطر اقرار به گناه، عرفات نامیده شده است.
Satır sayısı 21
Kaynakça الأعلام، ج 3، ص 65.
Yazı türü Naskh
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید