پاورقی الخیالی بر شرح عقاید نسفی سعدالدین
(حاشية على حاشية الخيالي على شرح سعد الدين للعقائد النسفية)

عنوان پاورقی الخیالی بر شرح عقاید نسفی سعدالدین
عنوان اورجینال حاشية على حاشية الخيالي على شرح سعد الدين للعقائد النسفية
نویسنده شجاع الدین، شجاع الدین الیاس، مولوی، 926ق/1520م.
نویسنده اورجینال شجاع الدين، شجاع الدين الياس، الرومي، هـم
تاریخ انتشار: در دسترس نیست
محل انتشار سارایوو - بوسنی - ذکر نشده است
موضوع توحید.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 20
ابعاد فیزیکی 21cm × 15.5cm
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 1714
شماره ثبت CC 106978
محل کتابخانه بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی - بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها نظراتی دارد.
متن نمونه یعنی منظور من این است که احکام مربوط به طریقه عمل، مطلق و جامع، مربوط به سندی بودن هر یک از احکام، یا دو طرف بودن روش و عمل، و ناظر به این است که هر یک از احکام، تصدیق و طریقه عمل، موضوعی، و احکام مربوط به اعتقاد، و مطلق و جامع بودن.
CDc 103
Durum مبتورة الأول والآخر، جيدة.
Mürekkep rengi أسود وبعض الكلمات بالأحمر
Satır sayısı 27
Kaynakça الأعلام، ج 1، ص 262؛ كشف الظنون، ج 2، ص 1145؛ فهرس مخطوطات مكتبة غازي خسرو بك، ج 2، ص 76.
Yazı türü Taʿlīq
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

پاورقی الخیالی بر شرح عقاید نسفی سعدالدین

(حاشية على حاشية الخيالي على شرح سعد الدين للعقائد النسفية)
نویسنده شجاع الدین، شجاع الدین الیاس، مولوی، 926ق/1520م.
نویسنده اورجینال شجاع الدين، شجاع الدين الياس، الرومي، هـم
تاریخ انتشار در دسترس نیست
محل انتشار سارایوو - بوسنی - ذکر نشده است
موضوع توحید.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 20
ابعاد فیزیکی 21cm × 15.5cm
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 1714
شماره ثبت CC 106978
محل کتابخانه بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی - بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها نظراتی دارد.
متن نمونه یعنی منظور من این است که احکام مربوط به طریقه عمل، مطلق و جامع، مربوط به سندی بودن هر یک از احکام، یا دو طرف بودن روش و عمل، و ناظر به این است که هر یک از احکام، تصدیق و طریقه عمل، موضوعی، و احکام مربوط به اعتقاد، و مطلق و جامع بودن.
CDc 103
Durum مبتورة الأول والآخر، جيدة.
Mürekkep rengi أسود وبعض الكلمات بالأحمر
Satır sayısı 27
Kaynakça الأعلام، ج 1، ص 262؛ كشف الظنون، ج 2، ص 1145؛ فهرس مخطوطات مكتبة غازي خسرو بك، ج 2، ص 76.
Yazı türü Taʿlīq
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید