بیان حقایق در شرح گنجینه دقایق
(تَبْيِينُ الحَقائق في شرح كَنْز الدَّقائق)

عنوان بیان حقایق در شرح گنجینه دقایق
عنوان اورجینال تَبْيِينُ الحَقائق في شرح كَنْز الدَّقائق
نویسنده زیلایی، عثمان بن علی بن محمد، 743ق / 1342م.
نویسنده اورجینال الزيلعي، عثمان بن علي بن محمد، هـم
تاریخ انتشار: 1087ق/1676م. چهارشنبه 8 رجب
محل انتشار قدس - فلسطین - علی بن محمد بن یوسف السفتی البهنساوی
موضوع فقه حنفی.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 67
ابعاد فیزیکی 26.5cm × 19cm
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 932
شماره ثبت SP 24887
محل کتابخانه فلسطین (قدس) - کتابخانه الخالدیه - فلسطین (اورشلیم) - کتابخانه خالدیه
تاریخ 1087ق/1676م. چهارشنبه 8 رجب
یادداشت‌ها شرح کتاب «گنج دقایق» و این گزیده ای از قسمت اول آن با اندکی تصحیح در پاورقی است.
متن نمونه کتاب حدود، حد در لسان، پیشگیری است و از آن دربان را آهنگر برای جلوگیری از دخول می گفتند، و جامع «جلوگیری» را از آن جهت که معنای یک چیز را جمع می کند و از ورود دیگران به آن باز می دارد، حد نامیده می شود.
Cilt من الورق المقوى
Durum جيدة، به آثار أرضة طفيفة.
Satır sayısı 31
Kaynakça كشف الظنون، ص 1515؛ GAL، ج 2، ص 196؛ GAL, S، ج 2، ص 265.
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

بیان حقایق در شرح گنجینه دقایق

(تَبْيِينُ الحَقائق في شرح كَنْز الدَّقائق)
نویسنده زیلایی، عثمان بن علی بن محمد، 743ق / 1342م.
نویسنده اورجینال الزيلعي، عثمان بن علي بن محمد، هـم
تاریخ انتشار 1087ق/1676م. چهارشنبه 8 رجب
محل انتشار قدس - فلسطین - علی بن محمد بن یوسف السفتی البهنساوی
موضوع فقه حنفی.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 67
ابعاد فیزیکی 26.5cm × 19cm
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 932
شماره ثبت SP 24887
محل کتابخانه فلسطین (قدس) - کتابخانه الخالدیه - فلسطین (اورشلیم) - کتابخانه خالدیه
تاریخ 1087ق/1676م. چهارشنبه 8 رجب
یادداشت‌ها شرح کتاب «گنج دقایق» و این گزیده ای از قسمت اول آن با اندکی تصحیح در پاورقی است.
متن نمونه کتاب حدود، حد در لسان، پیشگیری است و از آن دربان را آهنگر برای جلوگیری از دخول می گفتند، و جامع «جلوگیری» را از آن جهت که معنای یک چیز را جمع می کند و از ورود دیگران به آن باز می دارد، حد نامیده می شود.
Cilt من الورق المقوى
Durum جيدة، به آثار أرضة طفيفة.
Satır sayısı 31
Kaynakça كشف الظنون، ص 1515؛ GAL، ج 2، ص 196؛ GAL, S، ج 2، ص 265.
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید