نویسنده
ابن کثیر، اسماعیل بن عمر بن کثیر ابوالفداء عمادالدین القرشی الدمشقی، 774 ق / 1373 م.
نویسنده اورجینال
ابن كثير، إسماعيل بن عمر بن كثير أبو الفداء عماد الدين القرشي الدمشقي، هـم
تاریخ انتشار
در دسترس نیست
محل انتشار
استانبول - ترکیه -
ذکر نشده است
موضوع
تاريخ.
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
237
ابعاد فیزیکی
28cm × 18.5cm
کتابخانه
بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه
، الرسالة
شماره ثبت
VPA 154446
محل کتابخانه
ایاسوفیه - ترکیه (استانبول) - کتابخانه ایاصوفیه
تاریخ
در دسترس نیست
یادداشتها
در ادامه با نظرات و تصحیحات در حاشیه، عناوین با رنگ قرمز نوشته شده و در حاشیه برخی از صفحات عبارت «بخوان». در راهنمای سلیمانیه و در ابتدای کتاب آمده است که این کتاب جلد دوم «سیره الواقدی» است، اما یادداشتی بر آن به خط محمد حمیدالله در دوم محرم 1390 آمده است و در یادداشت ذکر شده است که این کتاب به روایت الواقدی به روایت الواقدی نیست. جریر و در برگ 154 ب به سند ابن الاثیر و در برگ 160 الف به سند طبرانی و در برگه 185 ب به سند بیهقی و در برگه 11 الف به سند ابن هشام از محتوای کتاب دلالت بر آغاز و پایان آن دارد.
متن نمونه
فصلی از ورود هیئت های انصار سال به سال تا بیعت با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بیعت پشت بیعت. سپس پس از آن رسول خدا صلی الله علیه و آله در مدینه رو به آنان کرد و در میان آنان فرود آمد، چنان که شرح و تفصیل خواهد آمد ان شاء الله و بر او توکل است.
Cilt
سختيان، عليه زخارف، وله لسان
Durum
خرمت الأرضة أطراف بعض الأوراق، وأطراف بعضها محروق، لسانه ممزق، أصابته رطوبة يسيرة؛ الجلد يحتاج إلى الترميم.
Muhafız
السّلطان محمود خان؛ حرّره أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين، وعليه ختم الوقف.
– علي بن موسى.
Mürekkep rengi
أسود، أحمر
Satır sayısı
25
Sahiplik
حسن بن عبد القادر الحنبلي.
Kaynakça
الأعلام، ج 1، ص 320؛ كشف الظنون، ج 1، ص 288.
Yazı türü
Naskh
