پاورقی بر پاورقی الخیالی در شرح عقاید نسفی.
(حاشية على حاشية الخَيَالي على شَرْح عقائد النٌسَفي)

عنوان پاورقی بر پاورقی الخیالی در شرح عقاید نسفی.
عنوان اورجینال حاشية على حاشية الخَيَالي على شَرْح عقائد النٌسَفي
نویسنده قره کمال، اسماعیل القرمانی، کمال الدین، 920ق / 1514م.
نویسنده اورجینال قره كمال، إسماعيل القرماني، كمال الدين، هـم
تاریخ انتشار: 925ق/1519م. دوشنبه [..] ربیع الاول
محل انتشار قدس - فلسطین - محمد بن عبدالرحمن بن اسماعیل بن محمد
موضوع مبانی دین، توحید.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 150
ابعاد فیزیکی 19.5cm × 13.5cm
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 366
شماره ثبت SP 21551
محل کتابخانه فلسطین (قدس) - کتابخانه الخالدیه - فلسطین (اورشلیم) - کتابخانه خالدیه
تاریخ 925ق/1519م. دوشنبه [..] ربیع الاول
یادداشت‌ها پاورقی بر پاورقی داستانی عقاید نسفی.
متن نمونه رب موهوم رضی الله عنه می فرماید: مفسر النهریر فرمود: «اللَّه یَعْلَهُ اللَّهَ یَعْلَیْهِ بَعْلَهُ الْأَسْمَاً»: الحمدلله. من در پاسخ به «حمد» نامیدن آن، پیروی از سبک کتاب جلیل و عمل به آنچه رایج بود، می گویم و حتی بر آن اجماع شد.
Durum جيدة، به آثار أرضة أصابت المتن.
Satır sayısı 19ــ21
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

پاورقی بر پاورقی الخیالی در شرح عقاید نسفی.

(حاشية على حاشية الخَيَالي على شَرْح عقائد النٌسَفي)
نویسنده قره کمال، اسماعیل القرمانی، کمال الدین، 920ق / 1514م.
نویسنده اورجینال قره كمال، إسماعيل القرماني، كمال الدين، هـم
تاریخ انتشار 925ق/1519م. دوشنبه [..] ربیع الاول
محل انتشار قدس - فلسطین - محمد بن عبدالرحمن بن اسماعیل بن محمد
موضوع مبانی دین، توحید.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 150
ابعاد فیزیکی 19.5cm × 13.5cm
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 366
شماره ثبت SP 21551
محل کتابخانه فلسطین (قدس) - کتابخانه الخالدیه - فلسطین (اورشلیم) - کتابخانه خالدیه
تاریخ 925ق/1519م. دوشنبه [..] ربیع الاول
یادداشت‌ها پاورقی بر پاورقی داستانی عقاید نسفی.
متن نمونه رب موهوم رضی الله عنه می فرماید: مفسر النهریر فرمود: «اللَّه یَعْلَهُ اللَّهَ یَعْلَیْهِ بَعْلَهُ الْأَسْمَاً»: الحمدلله. من در پاسخ به «حمد» نامیدن آن، پیروی از سبک کتاب جلیل و عمل به آنچه رایج بود، می گویم و حتی بر آن اجماع شد.
Durum جيدة، به آثار أرضة أصابت المتن.
Satır sayısı 19ــ21
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید