نویسنده
ابوزید عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف ثعالبی جزائری، 875ق/1470م.
نویسنده اورجینال
أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي الجزائري، هـم
تاریخ انتشار
1295 ق / 1878 م. در صفحه عنوان خرید.
محل انتشار
دمشق - سوریه -
شناسایی نشده است
موضوع
علوم قرآنی، تفسیر قرآن کریم.
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
ابعاد فیزیکی
31.5cm × 20cm
کتابخانه
بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه
609 ــ تفسير/219
شماره ثبت
218625
محل کتابخانه
سوریه (دمشق) - کتابخانه دارالکتوب الظهریه - سوریه (دمشق) - کتابخانه دارالکتوب الظهریه
تاریخ
1295 ق / 1878 م. در صفحه عنوان خرید.
یادداشتها
تفسیر به سه بخش تقسیم می شود; قسمت اول آن در پایان سوره رعد به برگه 237 ختم می شود و قسمت دوم به برگه 425 ختم می شود و با سوره کهف شروع می شود و به آخر کتاب ختم می شود و جزء سوم خلاصه ای است که ابهامات تعبیر ابن عطیه را شرح می دهد که بر اساس حروف ابهام و رؤیای مؤلف در آخر الفا تنظیم شده است.
در ابتدا فهرستی از نام سوره ها نوشته شده در سال 1170 هجری قمری آمده است. صفحات به جز اول و دوم با قاب هایی با رنگ قرمز احاطه شده اند و در حاشیه آن تصحیحات و توضیحات گوناگونی وجود دارد.
این نسخه در فهرست نسخه های خطی قبلی الظهریه علوم القرآن نوشته دکتر عزا حسن ذکر شده است.
متن نمونه
سپاس خدای را که ایمان را به ما ارزانی داشت و ما را به تلاوت قرآن کرامت بخشید، پس به لطف خدا نورهای آن بر ما تابید و در هنگام تدبر و تدبر در دریاها بر اهل علم آشکار شد. و اما آنچه در ذیل می آید: ای برادر، خداوند قلب من و تو را به نورهای یقین منور ساخته و من و تو را از اولیای پرهیزگار خود قرار داده است... زیرا برای خود و تو در این خلاصه آنچه را که امید دارم چشمان من و تو در هر دو جهان به خدا تصدیق کنند جمع آوری کردم. من بحمداللَّه مطالب مهمی را که در تفسیر ابن عطیه آمده است وارد کردم و بر آن فواید فراوانی افزودم. از دیگر کتب ائمه و ثقه های این امت
Cilt
من الجلد المزخرف المحلى بالذهب
Yazı hakkında notlar
حسن
Durum
جيدة ورقاً وخطاً.
Tezhip
صفحة العنوان مذهبة، والصفحتان الأولى والثانية محاطتان بإطار مذهب.
Mürekkep rengi
أسماء السور والأبواب ورؤوس الفقر والرموز بالأحمر
Satır sayısı
29
Kaynakça
الضوء اللامع، ج 4، ص 152؛ نيل الابتهاج، ص 173؛ كشف الظنون، ص 1163؛ هدية العارفين، ص 532؛ تاريخ الأدب العربي، ص 2492.
Yazı türü
Naskh
