نویسنده
شناسایی نشده است
تاریخ انتشار
در دسترس نیست
محل انتشار
سارایوو - بوسنی -
شناسایی نشده است
موضوع
تصوف، شیعه، برخی از اصول اسلام از دیدگاه تصوف.
نوع
kitap
زبان
عثمانی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
10
ابعاد فیزیکی
المجلد أحمر بني عليه نقوش وله لسان، وأكثر صفحاته متأثرة بانتشار الحبر، وبعضها متعفن به.
کتابخانه
بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه
10339
شماره ثبت
251017
محل کتابخانه
بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی - بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی
تاریخ
در دسترس نیست
یادداشتها
از دستخط پیداست که بیشتر کتاب در یک دست کپی شده است. تبصره ای که در حاشیه یکی از صفحات نامه «غر نما» با خطی غیر جدید نوشته شده، سال های 1271 و 1272 هجری قمری را ذکر کرده است. در برخی از صفحات مهری نوشته شده است که به نظر می رسد "انگار یوسف را صدا کرده بود" و تمبرهای دیگری وجود دارد که پاک می شوند. یا همان مهری هستند که دوباره روی آنها گذاشته شد یا چیز دیگری هستند. در صفحات اول کتاب وصیت نامه ای به قلم محمد توفیق بقرنیت (؟) یا بقرشیت (؟) آمده است که درویش خانم این مجموعه را پس از مرگش به حاج حافظ عاصم [شاید منظورش عاصم] سرسیجو (؟) افندی باشد. در زیر وصیت نامه تاریخ 12 رمضان 1347 آمده است. سپس یک صفحه کپک زده است که خواندن آن دشوار است، شاید حاوی مطالب مفیدی باشد، سپس صفحه ای حاوی وصیت نامه دیگری که توسط محمد توفیق طریف(؟) یا تاریک(؟) نازینی(؟) نوشته شده است که این توضیح پس از مرگ او به ارنوت جقوالی(؟) درویش لطافت می رسد. ذیل وصیت نامه تاریخ 30 صفر الخیر 1344 (؟) است.
متن نمونه
اینها چند سؤال در مورد احوال یکری پسر یکگریم، نرده، قلیم، حرکس، اویله، یکری، احوال فرزندان شما، سین بن یکگریم، نردا، یکری، فرزندان شماست. پاسخ: او مجبور شد. علمای شورا روش آرمداناندا را برگزیدند و او با استفاده از آن در را باز کرد. آکر عکسلر شریعت نادر؟ پاسخ:
Cilt
مجلد أحمر بني عليه نقوش وله لسان
Yazı hakkında notlar
شبيه بالنسخي وهو عادي ورديء
Durum
تأثرت الصفحات والكتابة قليلا بانتشار الحبر.
Mürekkep rengi
أسود، والعبارات الرئيسة بالأحمر
Satır sayısı
12
Yazı türü
Taʿlīq
