پاورقی بر تفسیر قرآن
(حاشية على تفسير القرآن)

عنوان پاورقی بر تفسیر قرآن
عنوان اورجینال حاشية على تفسير القرآن
نویسنده ناشناس
تاریخ انتشار: به احتمال زیاد قرن یازدهم هجری قمری
محل انتشار قدس - فلسطین - شناسایی نشده است
موضوع تفسیر قرآن کریم.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 162
ابعاد فیزیکی 20.5cm × 14.5cm
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 719
شماره ثبت SP 16364
محل کتابخانه فلسطین (قدس) - کتابخانه الخالدیه - فلسطین (اورشلیم) - کتابخانه خالدیه
تاریخ به احتمال زیاد قرن یازدهم هجری قمری
یادداشت‌ها پاورقی مجهول بر اساس تفسیری مجهول. در تفسیر به نظر می رسد که مقدم بر الزمخشری (متوفی 538 ه.ق) بوده است و در مورد پاورقی بعد از سیوطی (متوفی 911 ق) نوشته شده است. نویسنده پاورقی دستور نویسی است که بر تحلیل زبان عربی با تصحیح و اضافات در دست خط نسخ تکیه کرده است.
متن نمونه (فقدان اولی) دلیل ترتیب «عطف» بر آن چیزی است که با «ثم» پیوند خورده بود که نشان دهنده سستی آن چیزی است که ذکر شد... گفتیم: دلیلش این است که «عوض» را کنایه از رسیدن به آنچه می خواهی قرار داد و کلمه «ثم» را فرض استعاره به وجود و اتصال قرار داد.
Cilt من الورق المقوى والقماش، وكعبه من الجلد
Durum سيئة بسبب الأرضة.
Satır sayısı 25
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

پاورقی بر تفسیر قرآن

(حاشية على تفسير القرآن)
نویسنده ناشناس
تاریخ انتشار به احتمال زیاد قرن یازدهم هجری قمری
محل انتشار قدس - فلسطین - شناسایی نشده است
موضوع تفسیر قرآن کریم.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 162
ابعاد فیزیکی 20.5cm × 14.5cm
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 719
شماره ثبت SP 16364
محل کتابخانه فلسطین (قدس) - کتابخانه الخالدیه - فلسطین (اورشلیم) - کتابخانه خالدیه
تاریخ به احتمال زیاد قرن یازدهم هجری قمری
یادداشت‌ها پاورقی مجهول بر اساس تفسیری مجهول. در تفسیر به نظر می رسد که مقدم بر الزمخشری (متوفی 538 ه.ق) بوده است و در مورد پاورقی بعد از سیوطی (متوفی 911 ق) نوشته شده است. نویسنده پاورقی دستور نویسی است که بر تحلیل زبان عربی با تصحیح و اضافات در دست خط نسخ تکیه کرده است.
متن نمونه (فقدان اولی) دلیل ترتیب «عطف» بر آن چیزی است که با «ثم» پیوند خورده بود که نشان دهنده سستی آن چیزی است که ذکر شد... گفتیم: دلیلش این است که «عوض» را کنایه از رسیدن به آنچه می خواهی قرار داد و کلمه «ثم» را فرض استعاره به وجود و اتصال قرار داد.
Cilt من الورق المقوى والقماش، وكعبه من الجلد
Durum سيئة بسبب الأرضة.
Satır sayısı 25
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید