قسمتی از حدیث شیخ ابوالحسین احمد بن محمد بن احمد بن جعفر القدوری
(جزء من حديث الشيخ أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر القدوري)

عنوان قسمتی از حدیث شیخ ابوالحسین احمد بن محمد بن احمد بن جعفر القدوری
عنوان اورجینال جزء من حديث الشيخ أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر القدوري
نویسنده القدوری، احمد بن محمد بن احمد بن جعفر بن حمدان ابوالحسین القدوری، 428 ق / 1036 م.
نویسنده اورجینال القدوري، أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان أبو الحسين القدوري، هـم
تاریخ انتشار: قرن 10
محل انتشار سارایوو - بوسنی - محمد بن یشبک یوسفی
موضوع قسمت های حدیث، حدیث.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 4
ابعاد فیزیکی 17.5cm × 13.5cm
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 2682
شماره ثبت CC 115920
محل کتابخانه بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی - بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی
تاریخ قرن 10
یادداشت‌ها پس از متن، پاورقی هایی حاوی اعداد احادیث جزء، شماره آخر: (24) آمده است.
متن نمونه شیخ امام ابوالحسین احمد بن محمد بن جعفر بن حمدان، فقیه معروف به ابن القدری رحمه الله می گوید: من ابوبکر محمد بن الحسین بن سوید المعادب علی مطر، عُتَبَهُم عَلَیْهِمْ عَلَیْهِ وَهِم. ابن عباس رضی الله عنه هر دو راضی باشد. گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: ای امت تجار آیا هیچ یک از شما نمی تواند وقتی از بازار خود برمی گردد ده آیه بخواند و برای هر آیه یک حسنه برای او نوشته شود؟
Cilt تجليد حديث
Durum جيدة، كاملة.
Mürekkep rengi أسود وبعض كلماته بالأحمر
Satır sayısı 19
Sahiplik بأوله قيود تملك مطموسة.
Kaynakça الأعلام، ج 1، ص 212؛ معجم المؤلفين، ج 2، ص 66؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 1، ص 347.
Yazı türü Naskh
Nakil tarihleri 917هـ/1511م؛ في يوم الثلاثاء سابع عشرين شعبان؛ وأجاز المسمع لكاتبه محمد بن يشبك اليوسفي وولده أحمد رواية ذلك وجميع ما يجوز له وعنه روايته ولله الحمد. – شاهدت على النسخة الذي نقلت عنها هذه: سمع جميع هذا الجزء على المشايخ الثلاثة الأخوين القاضي جلال الدين أبي هريرة عبد الرحمن وصالحة شقيقته ولدي القاضي نور الدين علي بن الشيخ الإمام سراج الدين عمر بن علي بن الملقن وابن عمتهما القاضي بهاء الدين محمد بن القاضي شمس الدين محمد بن محمود البيالسي بسماع الرجلين وحضور المرأة على جدهم الشيخ سراج الدين ابن الملقن بسنده تراه بقراءة عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل القلقشندي.
Nakiller سمع جميع هذا الجزء وهو جزء القدوري على شيخنا كريم الدين أبي الفضل محمد بن محمد بن محمد بن العماد البلبيسي الشافعي كاتبه محمد بن يشبك اليوسفي وولده أحمد بسماع المسمع له في ثالث ربيع الأول سنة 864 على سليل العلماء جلال الدين أبي هريرة عبد الرحمن وأم الف؟ صالحة ولدي القاضي نور الدين علي بن شيخ الإسلام أبي حفص عمر بن علي بن الملقن الأنصاري الشافعي بسماعهما والمرأة حاضرة في 3 على جدهما في شوال سنة 717 بسماعه له على أبي عيسى عبد الله بن عبد الواحد بن محمد بن علاق المصري في ربيع الأول سنة 669 بسماعه له على أم عبد الكريم فاطمة ابنة الإمام أبي الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل الأنصارية في شوال 598 قالت أنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد الأغاطي سماعا في ذي الحجة سنة 527 قال أنا القاضي أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الدامغاني أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن حمدان الفقيه عرف بابن القدوري سماعا في ذي القعدة سن 423 فذكره
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

قسمتی از حدیث شیخ ابوالحسین احمد بن محمد بن احمد بن جعفر القدوری

(جزء من حديث الشيخ أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر القدوري)
نویسنده القدوری، احمد بن محمد بن احمد بن جعفر بن حمدان ابوالحسین القدوری، 428 ق / 1036 م.
نویسنده اورجینال القدوري، أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان أبو الحسين القدوري، هـم
تاریخ انتشار قرن 10
محل انتشار سارایوو - بوسنی - محمد بن یشبک یوسفی
موضوع قسمت های حدیث، حدیث.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 4
ابعاد فیزیکی 17.5cm × 13.5cm
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 2682
شماره ثبت CC 115920
محل کتابخانه بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی - بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی
تاریخ قرن 10
یادداشت‌ها پس از متن، پاورقی هایی حاوی اعداد احادیث جزء، شماره آخر: (24) آمده است.
متن نمونه شیخ امام ابوالحسین احمد بن محمد بن جعفر بن حمدان، فقیه معروف به ابن القدری رحمه الله می گوید: من ابوبکر محمد بن الحسین بن سوید المعادب علی مطر، عُتَبَهُم عَلَیْهِمْ عَلَیْهِ وَهِم. ابن عباس رضی الله عنه هر دو راضی باشد. گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: ای امت تجار آیا هیچ یک از شما نمی تواند وقتی از بازار خود برمی گردد ده آیه بخواند و برای هر آیه یک حسنه برای او نوشته شود؟
Cilt تجليد حديث
Durum جيدة، كاملة.
Mürekkep rengi أسود وبعض كلماته بالأحمر
Satır sayısı 19
Sahiplik بأوله قيود تملك مطموسة.
Kaynakça الأعلام، ج 1، ص 212؛ معجم المؤلفين، ج 2، ص 66؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 1، ص 347.
Yazı türü Naskh
Nakil tarihleri 917هـ/1511م؛ في يوم الثلاثاء سابع عشرين شعبان؛ وأجاز المسمع لكاتبه محمد بن يشبك اليوسفي وولده أحمد رواية ذلك وجميع ما يجوز له وعنه روايته ولله الحمد. – شاهدت على النسخة الذي نقلت عنها هذه: سمع جميع هذا الجزء على المشايخ الثلاثة الأخوين القاضي جلال الدين أبي هريرة عبد الرحمن وصالحة شقيقته ولدي القاضي نور الدين علي بن الشيخ الإمام سراج الدين عمر بن علي بن الملقن وابن عمتهما القاضي بهاء الدين محمد بن القاضي شمس الدين محمد بن محمود البيالسي بسماع الرجلين وحضور المرأة على جدهم الشيخ سراج الدين ابن الملقن بسنده تراه بقراءة عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل القلقشندي.
Nakiller سمع جميع هذا الجزء وهو جزء القدوري على شيخنا كريم الدين أبي الفضل محمد بن محمد بن محمد بن العماد البلبيسي الشافعي كاتبه محمد بن يشبك اليوسفي وولده أحمد بسماع المسمع له في ثالث ربيع الأول سنة 864 على سليل العلماء جلال الدين أبي هريرة عبد الرحمن وأم الف؟ صالحة ولدي القاضي نور الدين علي بن شيخ الإسلام أبي حفص عمر بن علي بن الملقن الأنصاري الشافعي بسماعهما والمرأة حاضرة في 3 على جدهما في شوال سنة 717 بسماعه له على أبي عيسى عبد الله بن عبد الواحد بن محمد بن علاق المصري في ربيع الأول سنة 669 بسماعه له على أم عبد الكريم فاطمة ابنة الإمام أبي الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل الأنصارية في شوال 598 قالت أنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد الأغاطي سماعا في ذي الحجة سنة 527 قال أنا القاضي أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الدامغاني أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن حمدان الفقيه عرف بابن القدوري سماعا في ذي القعدة سن 423 فذكره
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید