تقریب و تسهیل علم به سنت بشارت
(التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير)

عنوان تقریب و تسهیل علم به سنت بشارت
عنوان اورجینال التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير
نویسنده النووی، یحیی بن شرف بن مری بن حسن، الحزامی، ابوزکریا، محی الدین، ۶۷۶ق / ۱۲۷۷م.
نویسنده اورجینال النووي، يحيى بن شرف بن مري بن حسن، الحزامي، أبو زكريا، محي الدين، هـم
تاریخ انتشار: 1268 ق / 1851 م
محل انتشار زقازق - مصر - مسجدالحرام - محمد تاج الدین بن عبدالمحسن قلی
موضوع حدیث، اصطلاح حدیث.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 66
ابعاد فیزیکی 18cm × 12cm
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه مجاميع الشنقيطي 5
شماره ثبت CC 72928
محل کتابخانه دارالکتب (کتابخانه عمومی) - دارالکتب مصر
تاریخ 1268 ق / 1851 م
یادداشت‌ها شماره میکروفیلم: 18823.
متن نمونه الحمدلله الفتاح المنان... اما آنچه در ادامه می آید... حدیث صحیح و حسن است. اولی صحیح است و مشتمل بر مسائل اولی است... و آن است که سندش متصل به دو ملاک است، بدون ناهنجاری و علت، و اگر گفته شود حجت است، معنایش همین است.
Durum بحاجة إلى ترميم.
Satır sayısı 15
Kaynakça كشف الظنون، ج 1، ص 465؛ الأعلام، ج 8، ص 149.
Yazı türü Maghribī
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

تقریب و تسهیل علم به سنت بشارت

(التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير)
نویسنده النووی، یحیی بن شرف بن مری بن حسن، الحزامی، ابوزکریا، محی الدین، ۶۷۶ق / ۱۲۷۷م.
نویسنده اورجینال النووي، يحيى بن شرف بن مري بن حسن، الحزامي، أبو زكريا، محي الدين، هـم
تاریخ انتشار 1268 ق / 1851 م
محل انتشار زقازق - مصر - مسجدالحرام - محمد تاج الدین بن عبدالمحسن قلی
موضوع حدیث، اصطلاح حدیث.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 66
ابعاد فیزیکی 18cm × 12cm
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه مجاميع الشنقيطي 5
شماره ثبت CC 72928
محل کتابخانه دارالکتب (کتابخانه عمومی) - دارالکتب مصر
تاریخ 1268 ق / 1851 م
یادداشت‌ها شماره میکروفیلم: 18823.
متن نمونه الحمدلله الفتاح المنان... اما آنچه در ادامه می آید... حدیث صحیح و حسن است. اولی صحیح است و مشتمل بر مسائل اولی است... و آن است که سندش متصل به دو ملاک است، بدون ناهنجاری و علت، و اگر گفته شود حجت است، معنایش همین است.
Durum بحاجة إلى ترميم.
Satır sayısı 15
Kaynakça كشف الظنون، ج 1، ص 465؛ الأعلام، ج 8، ص 149.
Yazı türü Maghribī
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید