قسمتی از آن از حدیث جصص منتخب است
(جزء فيه منتقى من حديث الجصاص)

عنوان قسمتی از آن از حدیث جصص منتخب است
عنوان اورجینال جزء فيه منتقى من حديث الجصاص
نویسنده الجصص، یعقوب بن احمد بن عبدالرحمن ابویوسف الدعا، 331ق/942م.
نویسنده اورجینال الجصاص، يعقوب بن أحمد بن عبد الرحمن أبو يوسف الدعّاء، هـم
تاریخ انتشار: در دسترس نیست
محل انتشار دمشق - سوریه - شناسایی نشده است
موضوع حدیث.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 8
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه مجموع 117
شماره ثبت 137977
محل کتابخانه سوریه (دمشق) - کتابخانه دارالکتوب الظهریه - سوریه (دمشق) - کتابخانه دارالکتوب الظهریه
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها مؤلف راوی حدیثی است که آسیب شناس نیست، در حدیث او دروغین زیاد است. نسب او در «الجز» و در «تاریخ بغداد» [(4/294)، «السیر» (15/296)، «المیزان» (4/453)، و «الشذارات» (2/331) این گونه است] «یعقوب بن عبدالرحمن بر اساس قلب آن بن عبدالرحمن نَهُم بن احمد بود، سپس او را بر قلب آن بن عبد الرحمن نَهْمَد، و سپس بر آن احمد بود». بن غلام الزهری. گفت: پس او را چنین یاد کرد و خدا داناتر است. این عنوان به عنوان 924 در کاتالوگ چاپی ذکر شده است.
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

قسمتی از آن از حدیث جصص منتخب است

(جزء فيه منتقى من حديث الجصاص)
نویسنده الجصص، یعقوب بن احمد بن عبدالرحمن ابویوسف الدعا، 331ق/942م.
نویسنده اورجینال الجصاص، يعقوب بن أحمد بن عبد الرحمن أبو يوسف الدعّاء، هـم
تاریخ انتشار در دسترس نیست
محل انتشار دمشق - سوریه - شناسایی نشده است
موضوع حدیث.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 8
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه مجموع 117
شماره ثبت 137977
محل کتابخانه سوریه (دمشق) - کتابخانه دارالکتوب الظهریه - سوریه (دمشق) - کتابخانه دارالکتوب الظهریه
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها مؤلف راوی حدیثی است که آسیب شناس نیست، در حدیث او دروغین زیاد است. نسب او در «الجز» و در «تاریخ بغداد» [(4/294)، «السیر» (15/296)، «المیزان» (4/453)، و «الشذارات» (2/331) این گونه است] «یعقوب بن عبدالرحمن بر اساس قلب آن بن عبدالرحمن نَهُم بن احمد بود، سپس او را بر قلب آن بن عبد الرحمن نَهْمَد، و سپس بر آن احمد بود». بن غلام الزهری. گفت: پس او را چنین یاد کرد و خدا داناتر است. این عنوان به عنوان 924 در کاتالوگ چاپی ذکر شده است.
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید