پاورقی بر شرح الاذیه فی علم الموضع، اثر السمرقندی.
(حاشية على شرح العضدية في علم الوضع، للسمرقندي)

عنوان پاورقی بر شرح الاذیه فی علم الموضع، اثر السمرقندی.
عنوان اورجینال حاشية على شرح العضدية في علم الوضع، للسمرقندي
نویسنده الحفنی، یوسف بن سالم بن احمد شافعی المصری، 1176ق / 1763م.
نویسنده اورجینال الحفني، يوسف بن سالم بن أحمد الشافعي المصري، هـم
تاریخ انتشار: در دسترس نیست
محل انتشار آسیا - مصر - شناسایی نشده است
موضوع وضعیت
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 87
ابعاد فیزیکی 20cm × 15cm
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه مجاميع تيمور 115
شماره ثبت CC 74912
محل کتابخانه دارالکتب (کتابخانه عمومی) - دارالکتب مصر
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها پس از این نامه، قطعه ای از پاورقی بی نام (س 237-264) که اولی و آخری آن خالی است، آمده است. شماره میکروفیلم: 17822.
متن نمونه الحمدلله که مقام رسانه را با عزت کامل کرد... گفتار او را که منحصر کرد، یعنی برای انفصال، چون نسبی آن را به معنای مشتق وصل می کند... قول او، انسان را متمایز کرد، مراد از مجرد بودنش، با آنچه ذکر کرد که در بین عقلا منحصر به اوست.
Satır sayısı 22
Kaynakça الأعلام، ج 6، ص 134.
Yazı türü Maghribī
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

پاورقی بر شرح الاذیه فی علم الموضع، اثر السمرقندی.

(حاشية على شرح العضدية في علم الوضع، للسمرقندي)
نویسنده الحفنی، یوسف بن سالم بن احمد شافعی المصری، 1176ق / 1763م.
نویسنده اورجینال الحفني، يوسف بن سالم بن أحمد الشافعي المصري، هـم
تاریخ انتشار در دسترس نیست
محل انتشار آسیا - مصر - شناسایی نشده است
موضوع وضعیت
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 87
ابعاد فیزیکی 20cm × 15cm
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه مجاميع تيمور 115
شماره ثبت CC 74912
محل کتابخانه دارالکتب (کتابخانه عمومی) - دارالکتب مصر
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها پس از این نامه، قطعه ای از پاورقی بی نام (س 237-264) که اولی و آخری آن خالی است، آمده است. شماره میکروفیلم: 17822.
متن نمونه الحمدلله که مقام رسانه را با عزت کامل کرد... گفتار او را که منحصر کرد، یعنی برای انفصال، چون نسبی آن را به معنای مشتق وصل می کند... قول او، انسان را متمایز کرد، مراد از مجرد بودنش، با آنچه ذکر کرد که در بین عقلا منحصر به اوست.
Satır sayısı 22
Kaynakça الأعلام، ج 6، ص 134.
Yazı türü Maghribī
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید