پاورقی التحطاوی بر الدر المختار، شرح تنویر الابصار - (قسمت دوم)
(حاشية الطحطاوي على الدر المختار شرح تنوير الأبصار الجزء )

عنوان پاورقی التحطاوی بر الدر المختار، شرح تنویر الابصار - (قسمت دوم)
عنوان اورجینال حاشية الطحطاوي على الدر المختار شرح تنوير الأبصار الجزء
نویسنده التحطاوی (التحطاوی)، احمد بن محمد بن اسماعیل، 1231ق / 1815م.
نویسنده اورجینال الطحطاوي الطهطاوي، أحمد بن محمد بن إسماعيل، هـم
تاریخ انتشار: در دسترس نیست
محل انتشار استانبول - ترکیه - شناسایی نشده است
موضوع فقه حنفی.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 292
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه ، الرسالة
شماره ثبت VC 199877
محل کتابخانه ترکیه (استانبول) - کتابخانه ایاصوفیه
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها در ابتدا نمایه ای از مطالب آن و نظرات در حاشیه آن چاپ شده است.
متن نمونه کتاب نکاح: هنگامی که عبادات را به پایان رساند، معاملات را آغاز کرد، زیرا آنها بقای نمازگزاران را تضمین می کرد، و ازدواج را به دلیل نزدیکتر بودن به آن ها ترجیح داد، تا جایی که مشغول شدن به آن بهتر از ترک عبادات اختیاری، یعنی مشغول شدن به نکاح و مصالحه از آن بود. حرام، تربیت فرزند و مانند آن.
Durum جيدة.
Satır sayısı 40
Kaynakça الأعلام، ج 1، ص 245؛ معجم المطبوعات العربية والمعربة، ج 2، ص 246.
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

پاورقی التحطاوی بر الدر المختار، شرح تنویر الابصار - (قسمت دوم)

(حاشية الطحطاوي على الدر المختار شرح تنوير الأبصار الجزء )
نویسنده التحطاوی (التحطاوی)، احمد بن محمد بن اسماعیل، 1231ق / 1815م.
نویسنده اورجینال الطحطاوي الطهطاوي، أحمد بن محمد بن إسماعيل، هـم
تاریخ انتشار در دسترس نیست
محل انتشار استانبول - ترکیه - شناسایی نشده است
موضوع فقه حنفی.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 292
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه ، الرسالة
شماره ثبت VC 199877
محل کتابخانه ترکیه (استانبول) - کتابخانه ایاصوفیه
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها در ابتدا نمایه ای از مطالب آن و نظرات در حاشیه آن چاپ شده است.
متن نمونه کتاب نکاح: هنگامی که عبادات را به پایان رساند، معاملات را آغاز کرد، زیرا آنها بقای نمازگزاران را تضمین می کرد، و ازدواج را به دلیل نزدیکتر بودن به آن ها ترجیح داد، تا جایی که مشغول شدن به آن بهتر از ترک عبادات اختیاری، یعنی مشغول شدن به نکاح و مصالحه از آن بود. حرام، تربیت فرزند و مانند آن.
Durum جيدة.
Satır sayısı 40
Kaynakça الأعلام، ج 1، ص 245؛ معجم المطبوعات العربية والمعربة، ج 2، ص 246.
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید