پاسخ پرسشگر شرح بقیةالعمال برای منظومه های کافل است
(إجابة السائل شرح بغية الآمل لنظم الكافل)

عنوان پاسخ پرسشگر شرح بقیةالعمال برای منظومه های کافل است
عنوان اورجینال إجابة السائل شرح بغية الآمل لنظم الكافل
نویسنده محمد بن اسماعیل الامیر، 1182ق / 1768م.
نویسنده اورجینال محمد بن إسماعيل الأمير، هـم
تاریخ انتشار: 1317 ق / 1899 م. پنجشنبه ماه ذی القعده
محل انتشار اشغال - یمن - حسین بن عبدالله موسی
موضوع مبانی فقه.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 198
ابعاد فیزیکی 24cm × 17cm
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 804
شماره ثبت 202207
محل کتابخانه یمن (صنعا) - دارالمختوتات و المکتبة الغربیه فی الجمیة الکبیر - یمن (صنعا) - خانه نسخه های خطی و کتابخانه غربی در مسجد جامع.
تاریخ 1317 ق / 1899 م. پنجشنبه ماه ذی القعده
یادداشت‌ها متن سیستم با جوهر قرمز و توضیحات به رنگ مشکی می باشد.
Yazı hakkında notlar متوسط
Mürekkep rengi الأحمر والأسود
Satır sayısı 19
Yazı türü Naskh
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

پاسخ پرسشگر شرح بقیةالعمال برای منظومه های کافل است

(إجابة السائل شرح بغية الآمل لنظم الكافل)
نویسنده محمد بن اسماعیل الامیر، 1182ق / 1768م.
نویسنده اورجینال محمد بن إسماعيل الأمير، هـم
تاریخ انتشار 1317 ق / 1899 م. پنجشنبه ماه ذی القعده
محل انتشار اشغال - یمن - حسین بن عبدالله موسی
موضوع مبانی فقه.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 198
ابعاد فیزیکی 24cm × 17cm
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 804
شماره ثبت 202207
محل کتابخانه یمن (صنعا) - دارالمختوتات و المکتبة الغربیه فی الجمیة الکبیر - یمن (صنعا) - خانه نسخه های خطی و کتابخانه غربی در مسجد جامع.
تاریخ 1317 ق / 1899 م. پنجشنبه ماه ذی القعده
یادداشت‌ها متن سیستم با جوهر قرمز و توضیحات به رنگ مشکی می باشد.
Yazı hakkında notlar متوسط
Mürekkep rengi الأحمر والأسود
Satır sayısı 19
Yazı türü Naskh
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید