بازگشت به جستجو

نظر در مورد پاورقی استاد در مورد ساخت پایه ها
(تعليق على حاشية السيد على تشييد القواعد)

عنوان نظر در مورد پاورقی استاد در مورد ساخت پایه ها
عنوان اورجینال تعليق على حاشية السيد على تشييد القواعد
نویسنده صدرالدین محمد شیرازی، 903ق/1497م.
نویسنده اورجینال صدر الدين محمد الشيرازي، هـم
تاریخ انتشار: در دسترس نیست
محل انتشار استانبول - ترکیه - شناسایی نشده است
موضوع الهیات، اعتقادات.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 140
ابعاد فیزیکی 17.6cm × 12.5cm
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 2225
شماره ثبت SP 14671
محل کتابخانه ایاسوفیه - ترکیه (استانبول) - کتابخانه ایاصوفیه
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها یک کپی ناقص نسخه دیگری از این کتاب در کتابخانه جارالله 1256/6، برگه 39/ب-105/الف موجود است. النصیر طوسی کتابی به نام تجرید الاعتقادات نوشت، سپس محمود بن عبدالرحمن بن احمد اصفهانی متوفی سال ۷۳۴ هجری قمری آن را شرح داد. آن را بنای الاحکام نامید، سپس سیدالشریف بر آن پاورقی نوشت و این کتاب پاورقی است بر پاورقی سید الشریف.
متن نمونه حمد خدایی را که در دست استواری خود عاقبت عقل ها و فهم ها را مخدوش ساخته و در اعماق اسرار الهی خود علم اساتید و بزرگان را فرض کرده است... و سپس: عقل و نقل یکسان است، هر چند بالاترین خواسته های حقیقی، علوم حقوقی و معارف دینی، خصوصاً علم العلم العلماء... القمقام السید الشریف جرجانی... سپس نکات تجرید در میان آنها شامل گستردگی نتایج شده است. و هر بار که می خواستم برخی از آنها را آزاد کنم، شرایطی پدید می آمد که جلوی قفل ها را خاکستری می کرد، و وحشت هایی که پایه ها را از بین می برد، تا این که نعمتی از جانب پروردگارم بر من نازل شد، زیرا او بارها و بارها به من محبت و رحمت می بخشید... سلطان بن سلطان سلطان بایزید بن محمد خان... پس تصمیم گرفتم تا آنچه را که آرزو می کردم به پایان برسانم و آن را به پایان رساندم. خواست... قول او: «ذکر را خاص کن». از بالاترین صفات اوست. آنچه مخصوص خداوند متعال است و غیره. تخصص و نیز تصریح و مشخص بودن، بر حسب مفهوم اصلی خود ایجاب می کند که «با» برای اشاره به آنچه محدود به آن است به کار رود.
Cilt سختيان من الداخل والخارج، عليه زخارف مضغوطة، وله لسان مزخرف
Durum جيّد عموما، لكن تفكّكت بعض أوراقه.
Muhafız السلطان محمود خان؛ حرّر الوقفيّة أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Tezhip طالع الكتاب مُزدان بزخارف جميلة، والورقة الأولى والثانية مُؤطّرتان بالذّهب.
Mürekkep rengi أسود
Satır sayısı 15
Kaynakça كشف الظنون، ج 1، ص 346.
Yazı türü Naskh
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

نظر در مورد پاورقی استاد در مورد ساخت پایه ها

(تعليق على حاشية السيد على تشييد القواعد)
نویسنده صدرالدین محمد شیرازی، 903ق/1497م.
نویسنده اورجینال صدر الدين محمد الشيرازي، هـم
تاریخ انتشار در دسترس نیست
محل انتشار استانبول - ترکیه - شناسایی نشده است
موضوع الهیات، اعتقادات.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 140
ابعاد فیزیکی 17.6cm × 12.5cm
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 2225
شماره ثبت SP 14671
محل کتابخانه ایاسوفیه - ترکیه (استانبول) - کتابخانه ایاصوفیه
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها یک کپی ناقص نسخه دیگری از این کتاب در کتابخانه جارالله 1256/6، برگه 39/ب-105/الف موجود است. النصیر طوسی کتابی به نام تجرید الاعتقادات نوشت، سپس محمود بن عبدالرحمن بن احمد اصفهانی متوفی سال ۷۳۴ هجری قمری آن را شرح داد. آن را بنای الاحکام نامید، سپس سیدالشریف بر آن پاورقی نوشت و این کتاب پاورقی است بر پاورقی سید الشریف.
متن نمونه حمد خدایی را که در دست استواری خود عاقبت عقل ها و فهم ها را مخدوش ساخته و در اعماق اسرار الهی خود علم اساتید و بزرگان را فرض کرده است... و سپس: عقل و نقل یکسان است، هر چند بالاترین خواسته های حقیقی، علوم حقوقی و معارف دینی، خصوصاً علم العلم العلماء... القمقام السید الشریف جرجانی... سپس نکات تجرید در میان آنها شامل گستردگی نتایج شده است. و هر بار که می خواستم برخی از آنها را آزاد کنم، شرایطی پدید می آمد که جلوی قفل ها را خاکستری می کرد، و وحشت هایی که پایه ها را از بین می برد، تا این که نعمتی از جانب پروردگارم بر من نازل شد، زیرا او بارها و بارها به من محبت و رحمت می بخشید... سلطان بن سلطان سلطان بایزید بن محمد خان... پس تصمیم گرفتم تا آنچه را که آرزو می کردم به پایان برسانم و آن را به پایان رساندم. خواست... قول او: «ذکر را خاص کن». از بالاترین صفات اوست. آنچه مخصوص خداوند متعال است و غیره. تخصص و نیز تصریح و مشخص بودن، بر حسب مفهوم اصلی خود ایجاب می کند که «با» برای اشاره به آنچه محدود به آن است به کار رود.
Cilt سختيان من الداخل والخارج، عليه زخارف مضغوطة، وله لسان مزخرف
Durum جيّد عموما، لكن تفكّكت بعض أوراقه.
Muhafız السلطان محمود خان؛ حرّر الوقفيّة أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Tezhip طالع الكتاب مُزدان بزخارف جميلة، والورقة الأولى والثانية مُؤطّرتان بالذّهب.
Mürekkep rengi أسود
Satır sayısı 15
Kaynakça كشف الظنون، ج 1، ص 346.
Yazı türü Naskh
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید