دلیل بر تعالی خداوند متعال
(إثبات العلو لله تعالى)
| عنوان | دلیل بر تعالی خداوند متعال |
|---|---|
| عنوان اورجینال | إثبات العلو لله تعالى |
| نویسنده | ابن قدامه، عبدالله بن احمد موفق الدین ابومحمد مقدسی، 620ق/1223م. |
| نویسنده اورجینال | ابن قدامة، عبد الله بن أحمد موفق الدين أبو محمد المقدسي، هـم |
| تاریخ انتشار: | در دسترس نیست |
| محل انتشار | دمشق - سوریه - شناسایی نشده است |
| موضوع | حدیث. |
| نوع | kitap |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | بله |
| تعداد صفحات | 25 |
| کتابخانه: | بنیاد میراث اسلامی الفرقان |
| شناسه دارایی کتابخانه | مجموع 85 |
| شماره ثبت | 156566 |
| محل کتابخانه | سوریه (دمشق) - کتابخانه دارالکتوب الظهریه - سوریه (دمشق) - کتابخانه دارالکتوب الظهریه |
| تاریخ | در دسترس نیست |
| یادداشتها | مؤلف یکی از برجسته ترین ائمه است. وی در سال 541 متولد شد. روی این جلد کتیبهای به نام او یا مؤلف آن وجود ندارد و استنباط کردهایم که اسامی شیوخ اوست که احادیث کتاب را از طریق آنها نقل کرده است. تعداد آنها بیست نفر است که پسرش عیسی نیز در میان آنهاست. گفت (2/171): پسرم ابوالمجد عیسی بن عبدالله به من گفت. در اینجا اسامی شیوخ ایشان ذکر شده است: 1- احمد بن مقرّب بن الحسین الکرخی ابوبکر (ثقه 480 _ 563) 2- محمد بن عبدالباقی احمد بن سلمان ابوالفتح [477 _ 564] (10/564 ع) (ما از 477 - 564 بهره بردیم). 3- عبدالله بن محمد بن احمد بن النقور ابوبکر البزاز (موثق الحدیث اولاد الشیوخ 483 _ 565). 4- فاطمه بنت محمد بن علی البزازا، معروف به نفیسه [... _ 536] (از «السیر» 20/489 بهره مند شدیم). 5- احمد بن احمد بن محمد بن حمدی ابوالمظفر. 6- عبدالله بن منصور بن هبت الله الموسیلی ابومحمد [487 _ 567] (از «الشذارات» 4/222 و «الابار» 4/197 بهره مند شدیم) 7- عبداللّه بن عبدالرحمن بن احمد بن صابر السلمی [4/9] ما از او بهره بردیم. «السیر» 21/93). 8- ابوالفتح [ابن المنی که نصر بن فتیان الحنبلی است (501 _ 583)] (از «السیر» 21/137 بهره مند شدیم) و «التاریض» (1/650). 9- یحیی بن اسد بن بوش ابوالقاسم (بسیار شنیده و حنبلی عوام بود، 506-593). 10- اباعبدالله بن صدقه الحرانی. 11- الخلیل بن ابی الرجاء بن ابی الفتح الراانی ابوسعید (تفرد، منحصر به چند جزء، 500-596). [رارانی دو بارای باز دارد که پس از هر کدام یک الف آمده است. بعد از هزار دوم راهبه ای شکسته به نام (راران) یکی از روستاهای اصفهان است. این را ابن ناصر در «التاریض» (4/85-86) گفته است. 12- طاهر بن محمد بن طاهر مقدسی ابوزرعه (حافظ، 481 _ 566). 13- محمد بن محمد بن مواهب الخراسانی، نویسنده اعظم ابوالعز (نظرش اندکی قبل از مرگش 494-576 تغییر کرد). 14- ابوالفرج یحیی بن محمود ثقفی (روایت آل کثیر 514-584). 15- احمد بن المبارک بن سعد ابوالعباس المرقانی. (وصله برای شیخ عبدالقادر بر کرسی پهن می کرد... _ 570) 16- پسرش عیسی بن عبدالله ابوالمجد. 17- القاسم بن الفضل بن عبدالواحد السیدلانی ابوالمطهار (بعد از 470 _ 567). [تاریخ ولادت او نیز در «السیر» (20/528) ذکر شده است] 18- علی بن عساکر بن المرهب البطحی المقری ابوالحسن. (امام در سنت 490-572). [تاریخ ولادت او در «السیر» (20/548) و (22/166) نیز آمده است]. 19- الحسن بن سلمه بن محمد الحرانی ابوعلی. 20- عبدالله بن احمد بن محمد بن عبدالقاهر طوسی ابوالفضل (ثقه، 487 _ 578). سپس این مطلب را تصدیق کردم که متوجه شدم حافظ ذهبی در کتاب «الاولول لی العلی الغفار» (ص 102) حدیثی را در اثبات برتری خداوند متعال از طریق ابن قدامه با سند خود به معبد بن کعب بن مالک نقل کرده است و در همین کتاب بن کعب بن مالک است. روایت و متنی که ذهبی از او نقل کرده و در نسخه ما موجود است (ق 161/2). سپس ذهبی را دیدم که در جای دیگر (113) حدیث دیگری نقل می کند و کتاب خود را «کتاب اثبات صفت اعلا» نامیده است. الی الله» و این نزدیک به اسمی است که در استنباط خود قرار دادم و الحمدلله توفیق او را ابن قیم در «الجنوب الإسلامیه» ص 72 ذکر کرده است سپس شیخ یوسف بن عبدالهادی را در «فهرست» خود (2/34) دیدم که این کتاب را از این مجموعه به «ابن سلمه 4» نسبت داده و در جای دیگر به ابن سلمه (11) به نام «السلمه 1» نسبت داده است. توسط ابن سلمه» و آن را به مجموعه دیگری نسبت داده اند که هنوز - بحمدالله - در کتابخانه شماره (16) محفوظ است، اما در انتساب آن به گمراهی می پردازند، چنان که آنچه در آن است «اعتقاد اسماعیلیه» است (س 83 - 44) و ابن سلمه نمی دانم مقصودش کی بوده است، و کتب دیگر به آن نسبت داده است. بهترین |
| Durum | مجلد ناقص الأول والآخر. |
