نویسنده
یاسین بن احمد الخیاری المنصوری، سپس المدنی.
نویسنده اورجینال
ياسين بن أحمد الخياري المنصوري ثم المدني
تاریخ انتشار
1315 ق / 1897 م. دوشنبه چهاردهم جمادی الاول
محل انتشار
سارایوو - بوسنی -
شناسایی نشده است
موضوع
تعطیلات، مطالعه
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
25
ابعاد فیزیکی
الكتاب مجلد له لسان، وعليه قماش أخضر تمزق شيئا ما.
کتابخانه
بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه
9354
شماره ثبت
245608
محل کتابخانه
بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی - بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی
تاریخ
1315 ق / 1897 م. دوشنبه چهاردهم جمادی الاول
یادداشتها
پس از ممهور شدن متن مجوز و پس از مهر تأیید، عبارت «نوشتم به قلم بینوایان به الله تعالی احمد بن خلیل شیخ الفقاع در مدینه و نماینده ائمه شافعی در مسجد خیرالبریه...» در زیر آن دو مهر مکرر نوشته شده است که عبارتی از رحمت او نوشته شده است که مانند رحمت او نوشته شده است. خلیل، عبده خلیل» و خط آن از خط آن دو جواز کوچکتر است، پس ظاهراً هر دو به خط احمد بن خلیل است. در صفحه اول کتاب یکی با مدادی که تقریباً پاک شده بود نوشت که این مرخصی را در بشگرشی خریده است، بعد در ششم رمضان شریف 1358... 1939 چیزی مثل «برترگا دو دینار» گفت، بعد انگار خودش را معرفی کرد و گفت: سرای سیرکوه یا شیرکو یا چیزی شبیه آن.
متن نمونه
الحمدلله کسى که روايت کتاب خود را برگزيد... [4/ب] و اما در ادامه، ياسين بن احمد خيارى المنصورى، سپس المدنى مى گويد: چون قرآن افضل کتب آسمانى است، زيرا مشتمل بر... [7/ب] شيخ عاصم افندى بن محمدى بن عبدالله مشهور در شهرک اوست. جفک... قرآن را از نظر اهمیت و شایستگی در هفت قرائت بر من تلاوت کرد... و این سند را زمانی که از قرائت کامل قرآن تمام شد برای او نوشتم.
Cilt
كتاب ملصق عليه قماش أخضر
Yazı hakkında notlar
عادي كبير الحجم
Durum
على الصفحات آثار ضئيلة من الحموضة، والكتابة كلها سليمة.
Tezhip
على الصفحة الأولى من نص الإجازة سرلوحة حمراء ليست بتلك المتقنة. والصفحات مؤطرة بخط أحمر مزدوج.
Mürekkep rengi
أسود والعناوين بالأحمر
Satır sayısı
11
Yazı türü
Naskh
