بازگشت به جستجو

التفسیر

عنوان	التفسیر
نویسنده	البیضوی، ناصر الدین عبدالله - نویسنده
تاریخ انتشار:	1486
نوع	دیگر
زبان	عربی
دیجیتال	بله
نسخه خطی	خیر
کتابخانه:	کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا
شماره ثبت	cdi_europeana_collections_9200126_0AC5CC601923BCCB428266F990751A2E5D5AA6D0
محل کتابخانه	در دسترس آنلاین
تاریخ	1486
متن نمونه	جلدهای کاغذی و چرم اصل با میلاب، صحافی کتان. خط نسخی، مرکب سیاه; عناوین سوره ها، اصطلاحات و علائم خاص در متن نوشته شده با مرکب قرمز. نت های بین خطی و حاشیه ای، جوهر: سیاه و قرمز. برگ برگ اصلی با رمزهای عربی در گوشه سمت چپ بالای صفحه، مرکب سیاه: 1-387. مطالب: 7a. شش برگه اول صحافی نشده اند و بخشی از اثر دیگر را نشان می دهند. روکش های اصلی ساخته شده از ورق های کاغذ چسب دار با یک دریچه روی جلد پشتی، کاملاً با چرم پوشانده شده است. صحافی پارچه. نشا. نسخه خطی با مرکب سیاه نوشته شده است، عنوان سوره ها، اصطلاحات و علائم خاص در متن با مرکب قرمز نوشته شده است. شماره گذاری برگه اصلی با اعداد عربی با جوهر سیاه در گوشه سمت چپ بالای صفحه «الف». مطالب: ص. 7a. یادداشت ها بین خطوط و در حاشیه با جوهر سیاه و قرمز نوشته شده است. شش برگ اول به هم متصل نیستند و به قسمت دیگری تعلق دارند. قرآن در تبيين قرآن: تفسير قرآن به قرآن بالاترين منبع تفسير است. بسیاری از سؤالاتی که ممکن است از آیاتی از قرآن پیش بیاید، در بخش‌های دیگر همان کتاب توضیح داده شده است و غالباً نیازی به رجوع به منابعی غیر از کلام الله که فی نفسه حاوی تفسیر است، نیست. تبیین آیاتی از قرآن با مراجعه به آیات دیگری از قرآن، اولین و مهمترین وظیفه مفسر است. فقط در صورت عدم کفایت به سایر منابع تفسیری مراجعه می کند. قرآن در توضیح خود قرآن می فرماید: تفسیر قرآن به کمک قرآن عالی ترین منبع تفسیر است. بسیاری از سؤالاتی که ممکن است از بخشی از قرآن مطرح شود، در بخش‌های دیگر همان کتاب پاسخ دارد و اغلب لازم نیست مفسر به منبع دیگری غیر از کلام الله که حاوی تفسیر است، رجوع کند. اولین و مهمترین وظیفه مفسر، جستجوی توضیح آیه ای از قرآن با مراجعه به آیه ای دیگر از قرآن است. فقط در صورتی که کافی نباشد به سایر منابع تفسیری روی می آورد.
Kaynak	Europeana Collections

مشاهده در منبع کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا

کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا

التفسیر

نویسنده البیضوی، ناصر الدین عبدالله - نویسنده

تاریخ انتشار 1486

نوع دیگر

زبان عربی

دیجیتال بله

نسخه خطی خیر

کتابخانه کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا

شماره ثبت cdi_europeana_collections_9200126_0AC5CC601923BCCB428266F990751A2E5D5AA6D0

محل کتابخانه در دسترس آنلاین

تاریخ 1486

متن نمونه جلدهای کاغذی و چرم اصل با میلاب، صحافی کتان. خط نسخی، مرکب سیاه; عناوین سوره ها، اصطلاحات و علائم خاص در متن نوشته شده با مرکب قرمز. نت های بین خطی و حاشیه ای، جوهر: سیاه و قرمز. برگ برگ اصلی با رمزهای عربی در گوشه سمت چپ بالای صفحه، مرکب سیاه: 1-387. مطالب: 7a. شش برگه اول صحافی نشده اند و بخشی از اثر دیگر را نشان می دهند. روکش های اصلی ساخته شده از ورق های کاغذ چسب دار با یک دریچه روی جلد پشتی، کاملاً با چرم پوشانده شده است. صحافی پارچه. نشا. نسخه خطی با مرکب سیاه نوشته شده است، عنوان سوره ها، اصطلاحات و علائم خاص در متن با مرکب قرمز نوشته شده است. شماره گذاری برگه اصلی با اعداد عربی با جوهر سیاه در گوشه سمت چپ بالای صفحه «الف». مطالب: ص. 7a. یادداشت ها بین خطوط و در حاشیه با جوهر سیاه و قرمز نوشته شده است. شش برگ اول به هم متصل نیستند و به قسمت دیگری تعلق دارند. قرآن در تبيين قرآن: تفسير قرآن به قرآن بالاترين منبع تفسير است. بسیاری از سؤالاتی که ممکن است از آیاتی از قرآن پیش بیاید، در بخش‌های دیگر همان کتاب توضیح داده شده است و غالباً نیازی به رجوع به منابعی غیر از کلام الله که فی نفسه حاوی تفسیر است، نیست. تبیین آیاتی از قرآن با مراجعه به آیات دیگری از قرآن، اولین و مهمترین وظیفه مفسر است. فقط در صورت عدم کفایت به سایر منابع تفسیری مراجعه می کند. قرآن در توضیح خود قرآن می فرماید: تفسیر قرآن به کمک قرآن عالی ترین منبع تفسیر است. بسیاری از سؤالاتی که ممکن است از بخشی از قرآن مطرح شود، در بخش‌های دیگر همان کتاب پاسخ دارد و اغلب لازم نیست مفسر به منبع دیگری غیر از کلام الله که حاوی تفسیر است، رجوع کند. اولین و مهمترین وظیفه مفسر، جستجوی توضیح آیه ای از قرآن با مراجعه به آیه ای دیگر از قرآن است. فقط در صورتی که کافی نباشد به سایر منابع تفسیری روی می آورد.

Kaynak Europeana Collections