مجموعه ای از نامه های جلال الدین سیوطی
(مجموعة من رسائل جلال الدين السيوطي)
| عنوان |
مجموعه ای از نامه های جلال الدین سیوطی |
| عنوان اورجینال
|
مجموعة من رسائل جلال الدين السيوطي
|
| نویسنده |
السیوطی، عبدالرحمن بن ابی بکر، ۱۴۴۵-۱۵۰۵. |
| نویسنده
اورجینال
|
السيوطي، عبد الرحمن بن ابى بكر،
|
| تاریخ انتشار: |
1582 |
| نوع |
دیگر |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
بله
|
| نسخه خطی |
خیر
|
| کتابخانه: |
کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا |
| شماره ثبت |
cdi_europeana_collections_318_marc_nli_003152339 |
| محل کتابخانه |
در دسترس آنلاین |
| تاریخ |
1582 |
| متن نمونه |
هو جلال الدين عبد الرحمن بن ابن بكر السيوطي المتوفى سنة 911 (GAL II 143-158, S II 178-198). نسخة كتبت اواخر القرن العاشر؛ ورق غربي, 225 صفحة, 15:20 سم. ص : فائدة له منظومة فيـمن لا يسأل في القبر, 9 ابيات اولها: "وسبعة ليس لها سوال". ص -1: فهرست يتضح منه انه قد سقط من المجموعة 25 رسالة 1. ص3-ص17: انموذج اللبيب في خصايص الحبيب # اولـه:"الحمد لله الذي اتقن بحكمته كل شيء فاحتبك" # بروكلمان رقم 29؛ Berl.2577. 2. ص18-38: الاعلام بنزول عيسى عليه السلام # اوله:"الحمد لله وكفي الخ" # بروكلمان 121؛ مطبوعة ضمن الحاوي للفتاوي طبعة مكتبة القدس بالقاهرة 1350-1352. 3. ص38-69: (ضوء الشمعة في) خصائص يوم الجمعة # اولـها:"الحمد لله الذي خص هذه الامة المحمدية بما ادخر من الفضايل السنية الخ" # بروكلمان 33؛ مطبوعة. 4. ص70-86: الكشف عن مجاوزة هذه الامة الالف # اولــه:"الحمد لله وكفى الخ" # بروكلمان 135؛ مطبوعة (الحاوي). 5. ص87-95: كشف الصلصلة في وصف الزلزلة # اولــها:"الحمد لله والشكر الخ" # مطبوعة؛ بروكلمان 42. 6. ص96-100: المصابيح في صلاة التراويح # اولــها:"الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى الخ" # بروكلمان 185؛ مطبوعة (الحاوي). 7. ص100-105: الظفر بقلم الظفر # اولــها:"الحمد لله الذي من بتفضيل الشرع الخ" # Berl.5438؛ بروكلمان 179. 8. ص106-108: الاجر الجزل في الغزل # اولــها:"الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى الخ" # بروكلمان 85؛ مطبوعة. 9. ص108-110: افادة الخبر بنصه في زيادة العمر ونقصه # اولـها: "الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى سئل والدي .. عن قوله تعالى لكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب الخ" واخرها: "ان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ولا يرد القدر الا الدعا ولا يزيد في العمر الا البر" # بروكلمان 14أ؛ Berl.2457 ونسختنا (10)274 تختلفان عن نسختنا هذه ولا اعلم ايهما توافق طبعة لاهور سنة 1890م. 10. ص111-114: الباحة في السباحة # اولـــها:"الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى" واخرها:"قال ما كان باب من العبادة يعجز عنه الناس الا كلفته عبد الله بن الزبير يطوق سباحة .." # بروكلمان 236؛ تحتلف اخرها عن نسخة Berl. 5559. 11. ص115-117: الدراري في اولاد السراري # اولها:"الحمد لله الملك الاعظم مظهر الموجودات من العدم" # بروكلمان 289؛ Berl.9396؛ مطبوع. 12. ص119: الورقة الاخيرة من رسالة له # اخرها:".. والتخلي عن الاخلاق الردية والتحلي بالاخلاق السنية وفقنا الله لذلك بمنه وكرمه ..". 13. ص120 فقط: وصول الاماني باصول التهاني # توجد منه الورقة الاولى فقط # اولها:"الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد .. قد طال الكلام والسوال عن ما اعتاده الناس الخ" # Berl.5576؛ مطبوعة (الحاوي). 14. ص121-128: حسن المقصد في عمل المولد # ينقص في اوله نحو اربع صفحات فيبتدىء في رد قول الفاكهاني انها بدعة مذمومة # بروكلمان 585؛ مطبوعة (الحاوي). 15. ص128-135: مطلع البدرين فيمن يوتى اجره مرتين # اوله:"الحمد لله وكفى الخ" واخرها:"وفي مصحف يقرأ وقاريه معربا :: بتفهيم معناه الشريف محققا" ثم يزيد الناسخ:"اسقط الناظم رحمه الله ثلاثة .. وقد ذكرهم شيخنا العلامة حافظ عصره الشيخ احمد (بن محمد بن احمد بن عثمان) المتبولي (ت 1003 ن خـث 274:1) في شرحه على الجامع الصغير الخ" # بروكلمان 37؛ Berl.5587. 16. ص135-142: الاسفار عن قلم الاظفار # اوله:"هذا حزء في اداب قلم الاظفار الخ" # القاهرة 241:7:1 رقم 51؛ بروكلمان 180. 17. ص142-151: انباه الاذكيا لحياة الانبيا # اوله:"الحمد لله وكفى الخ" # بروكلمان 119؛ مطبوعة (الحاوي). 18. ص151-186: مسالك الحنفا في والدي المصطفى # اولــها:"الحمد لله وكفى الخ" # بروكلمان 44؛ مطبوعة (الحاوي). 19. ص186-194: تنزيه الاعتقاد عن الحلول والاتحاد # اولــه:"الحمد لله وكفى .. القول بالحلول والاتحاد الذي هو اخو الحلول اول من قال به النصارى الخ" # بروكلمان 155؛ مطبوع (الحاوي). 20. ص196-198: برد الظلال في تكرير السوال # اوله:"الحمد لله وكفى .. قال الامام احمد بن حنبل .. في كتاب الزهد له .. قال طاوس ان الموتى ينتنون في قبورهم الخ" وآخره:"فانه عالم مكة ومفتيها ومحدثها وحافظها واقام بها الى ان مات ستة ومائة .." # بروكلمان 154. 21. ص199-203: "احوال البعث من فتاوي الجلال الاسيوطي" # تضم مسئلة زائدة لم توجد في الطبعة (الحاوي 394:2-396) "في احوال بني ادم في الجنة هل للرجل ذكر وللانثى فرج الخ". ملحق1 ص203 ايضا: مسئلة في فرضية الصلاة المكتوبة على النبي \ص\ هل كانت في الغرام واي صلاة من الصلوات الخمس كانت اول صلاته الخ, لم اجدها في الحاوي ولكنها موجودة في نسختنا (11)749. ملحق2 ص204: سبع سوالات أوردها السيوطي على الجماعة الذين كانوا ينكرون عليه في مصر متعلقة بحروف الف با تا ثا # لم اجدها في الحاوي. ملحق3 ص205: نظم في الالف واطلاقها على الهمزة لتقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة 771 منقولا من "خط شيخنا .. علي (بن محمد بن خليل) بن غانم المقدسي شيخ الحنفية بالديار المصرية لطف الله به وادام النفع به (توفي 1004 ن كحالة 195:7)" # اوله:"بنفسي هيفاء القوام يخيل :: رست في صحاح الدر وهي عليل". ملحق4 ص205-208: مسئله هل العقل افضل من العلم (الحاوي ص315).- (مبحث النبوات) (هناك ص316-317).- مسئلة في قول اهل السنة ان العبد له بفعله نوع من اختيار الخ (هناك ص314-315).- فائدة من حاشية السيوطي على صحيح البخاري في اسماء ستة ايام متوالية من ذي الحجة.- مسئلة فيمن يقرأ ختمات من القرآن باجرة, لم اجدها في الحاوي.- مسألة القراءة نظيرة منظومة, لم اجدها في الحاوي. 22. ص209-212: القول الجلي في حديث الولي # اولـه:"مسئلة الحديث الذي اخرجه البغوي .. عن الله تعال من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة الخ" واخره:".. مخاطبة العرب بما يفهمون" # بروكلمان 77؛ Berl.1417 (تختلف في اخرها فيظهر ان نسختنا تضم المسئلتين الاوليين منها فقط)؛ مطبوع (الحاوي). 23. ص212-225: الخبر الدال على وجود القطب والاوتاد والنجبا والابدال # اولـــه:"الحمـد لله الذي فارق بين خـلقه في المراتب الخ" واخره:".. وقد قيدت نظير ذلك في الروح بعد الموت في باب سفر الارواح في كتاب البرزخ" ثم:"قال الشمس الداوودي (من تلامذته ت 945) قال مؤلفه شيخنا .. الفته \2 م 883\.." # بروكلمان 266؛ مطبوع (الحاوي). قيد تملك: احمد شوقي ص 1197 (لعله بن عبد الله الرومي المتوفى سنة 1224 ن كحالة 288:1). נושא נוסף: אגרות. ערבית
|
| Kaynak |
Europeana Collections |
