بازگشت به جستجو

کتاب الایشبه و نذائر الفقهیه علی محهبی الحنفیه

عنوان	کتاب الایشبه و نذائر الفقهیه علی محهبی الحنفیه
نویسنده	الحنفی، زین بن نعیم - مؤلف
تاریخ انتشار:	1577
نوع	دیگر
زبان	عربی
دیجیتال	بله
نسخه خطی	خیر
کتابخانه:	کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا
شماره ثبت	cdi_europeana_collections_9200126_560D112F7D09A4357DB2140DBDAFB252FFDDF406
محل کتابخانه	در دسترس آنلاین
تاریخ	1577
متن نمونه	اثر اصلی انجام شده: 27 ام ǧumādaṯ-ṯāni 969 هجری قمری (مارس 1562 پس از میلاد) تاریخ تکمیل امضا: جولاداسانی 969 ه. صحافی کتانی؛ خط نسخی، مرکب سیاه; عناوین فصول، اصطلاحات و علائم خاص در متن نوشته شده با جوهر قرمز. نت های حاشیه، جوهر: سیاه و قرمز. کار به دو بخش تقسیم می شود؛ برگ برگ اصلی با رمزهای عربی در گوشه سمت چپ بالای صفحه: قسمت اول: 1-59، قسمت دوم: 1-90; مقدمه: 1b-4b; مطالب: 5a. روکش های مقوایی اصلی که روی لبه ها با چرم پوشانده شده، صحافی و چین خورده است. نشی، مرکب سیاه. عناوین فصل ها، اصطلاحات و علائم خاص در متن با جوهر قرمز نوشته شده است. نت های موجود در حاشیه با جوهر سیاه و قرمز نوشته شده اند. کار به دو بخش تقسیم می شود. برگ برگ اصلی با اعداد عربی در گوشه سمت چپ بالای صفحه الف: قسمت اول: 1-59، قسمت دوم: 1-90. مقدمه: 1b-4b. مطالب: 5a. مکتب حنفی (به عربی: حنفی) یکی از چهار مکتب فقهی (فقه) در اسلام اهل سنت است که سه مکتب فکری دیگر شافعی، مالکی و حنبلی هستند. نام مذهب حنفی به نام محقق ایرانی ابوحنیفه نعمان بن ثابت گرفته شده است. در میان چهار مکتب فقهی تثبیت شده اهل سنت در اسلام، مکتب حنفی قدیمی‌ترین و با اختلاف بزرگ‌ترین مکتب است. این مکتب به دلیل تأکید بیشتر بر نقش عقل و آزادیخواهتر از سه مکتب دیگر شهرت دارد. مکتب حنفی نیز در میان چهار مکتب بزرگ اهل سنت بیشترین پیروان را دارد. (خلافت عباسی، امپراتوری عثمانی و امپراتوری مغول حنفی بودند، بنابراین نفوذ مکتب حنفی هنوز در سرزمین های سابق آنها گسترده است). امروزه مکتب حنفی در میان شام، عراق، افغانستان، پاکستان، بنگلادش، هند، چین و همچنین در موریس، ترکیه و شبه جزیره بالکان غالب است. در سایر نقاط جهان اسلام نیز به تعداد زیاد دنبال می شود. منابعی که قانون از آنها گرفته شده است، به ترتیب اهمیت و ترجیح عبارتند از: قرآن، روایات معتبر پیامبر (حدیث)، اجماع (اجما) و استدلال قیاس (قیاس)، قیاس تنها در صورتی اعمال می شود که مطالب مستقیمی در قرآن یا حدیث یافت نشود. مکتب حنفی (به عربی: حنف) یکی از چهار جمادذب (مذاهب حقوقی) در فقه (فقه) در اسلام اهل سنت است، در حالی که سه مکتب فکری دیگر شافعی، مالکی و حنبلی هستند. مذهب حنفی به نام دانشمند ایرانی ابوحنیفه نعمان بن ثابت نامگذاری شده است. در میان چهار مکتب فقهی تثبیت شده اهل سنت در اسلام، مکتب حنفی قدیمی ترین و پرتعدادترین آنهاست. این مکتب به دلیل تأکید بیشتر بر نقش عقل و آزاداندیشی نسبت به سه مکتب دیگر شهرت دارد. مکتب حنفی نیز در میان چهار مکتب اصلی اهل سنت بیشترین پیروان را دارد. (در خلافت عباسی، امپراتوری عثمانی و امپراتوری مغول، حنفی ها وجود داشتند، بنابراین نفوذ مکتب حنفی هنوز در کشورهایی که از آنها سرچشمه می گیرد، گسترده است.) امروزه، مکتب حنفی در شام، در عراق، افغانستان، پاکستان، بنگلادش، هند، چین، و همچنین در ترکیه و همچنین در ترکیه و همچنین در بالوکانوس رایج است. او همچنین در سایر نقاط جهان اسلام پیروان زیادی دارد. منابعی که قانون بر اساس ترتیب و اولویت به تصویب می رسد عبارتند از: قرآن، روایات صحیح درباره حضرت محمد (حدیث)، اجماع (اجما) و استدلال قیاس (قیاس) که تنها در صورتی که مطالب خاصی در قرآن یا روایات یافت نشود، کوجع اعمال می شود.
Kaynak	Europeana Collections

مشاهده در منبع کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا

کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا

کتاب الایشبه و نذائر الفقهیه علی محهبی الحنفیه

نویسنده الحنفی، زین بن نعیم - مؤلف

تاریخ انتشار 1577

نوع دیگر

زبان عربی

دیجیتال بله

نسخه خطی خیر

کتابخانه کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا

شماره ثبت cdi_europeana_collections_9200126_560D112F7D09A4357DB2140DBDAFB252FFDDF406

محل کتابخانه در دسترس آنلاین

تاریخ 1577

متن نمونه اثر اصلی انجام شده: 27 ام ǧumādaṯ-ṯāni 969 هجری قمری (مارس 1562 پس از میلاد) تاریخ تکمیل امضا: جولاداسانی 969 ه. صحافی کتانی؛ خط نسخی، مرکب سیاه; عناوین فصول، اصطلاحات و علائم خاص در متن نوشته شده با جوهر قرمز. نت های حاشیه، جوهر: سیاه و قرمز. کار به دو بخش تقسیم می شود؛ برگ برگ اصلی با رمزهای عربی در گوشه سمت چپ بالای صفحه: قسمت اول: 1-59، قسمت دوم: 1-90; مقدمه: 1b-4b; مطالب: 5a. روکش های مقوایی اصلی که روی لبه ها با چرم پوشانده شده، صحافی و چین خورده است. نشی، مرکب سیاه. عناوین فصل ها، اصطلاحات و علائم خاص در متن با جوهر قرمز نوشته شده است. نت های موجود در حاشیه با جوهر سیاه و قرمز نوشته شده اند. کار به دو بخش تقسیم می شود. برگ برگ اصلی با اعداد عربی در گوشه سمت چپ بالای صفحه الف: قسمت اول: 1-59، قسمت دوم: 1-90. مقدمه: 1b-4b. مطالب: 5a. مکتب حنفی (به عربی: حنفی) یکی از چهار مکتب فقهی (فقه) در اسلام اهل سنت است که سه مکتب فکری دیگر شافعی، مالکی و حنبلی هستند. نام مذهب حنفی به نام محقق ایرانی ابوحنیفه نعمان بن ثابت گرفته شده است. در میان چهار مکتب فقهی تثبیت شده اهل سنت در اسلام، مکتب حنفی قدیمی‌ترین و با اختلاف بزرگ‌ترین مکتب است. این مکتب به دلیل تأکید بیشتر بر نقش عقل و آزادیخواهتر از سه مکتب دیگر شهرت دارد. مکتب حنفی نیز در میان چهار مکتب بزرگ اهل سنت بیشترین پیروان را دارد. (خلافت عباسی، امپراتوری عثمانی و امپراتوری مغول حنفی بودند، بنابراین نفوذ مکتب حنفی هنوز در سرزمین های سابق آنها گسترده است). امروزه مکتب حنفی در میان شام، عراق، افغانستان، پاکستان، بنگلادش، هند، چین و همچنین در موریس، ترکیه و شبه جزیره بالکان غالب است. در سایر نقاط جهان اسلام نیز به تعداد زیاد دنبال می شود. منابعی که قانون از آنها گرفته شده است، به ترتیب اهمیت و ترجیح عبارتند از: قرآن، روایات معتبر پیامبر (حدیث)، اجماع (اجما) و استدلال قیاس (قیاس)، قیاس تنها در صورتی اعمال می شود که مطالب مستقیمی در قرآن یا حدیث یافت نشود. مکتب حنفی (به عربی: حنف) یکی از چهار جمادذب (مذاهب حقوقی) در فقه (فقه) در اسلام اهل سنت است، در حالی که سه مکتب فکری دیگر شافعی، مالکی و حنبلی هستند. مذهب حنفی به نام دانشمند ایرانی ابوحنیفه نعمان بن ثابت نامگذاری شده است. در میان چهار مکتب فقهی تثبیت شده اهل سنت در اسلام، مکتب حنفی قدیمی ترین و پرتعدادترین آنهاست. این مکتب به دلیل تأکید بیشتر بر نقش عقل و آزاداندیشی نسبت به سه مکتب دیگر شهرت دارد. مکتب حنفی نیز در میان چهار مکتب اصلی اهل سنت بیشترین پیروان را دارد. (در خلافت عباسی، امپراتوری عثمانی و امپراتوری مغول، حنفی ها وجود داشتند، بنابراین نفوذ مکتب حنفی هنوز در کشورهایی که از آنها سرچشمه می گیرد، گسترده است.) امروزه، مکتب حنفی در شام، در عراق، افغانستان، پاکستان، بنگلادش، هند، چین، و همچنین در ترکیه و همچنین در ترکیه و همچنین در بالوکانوس رایج است. او همچنین در سایر نقاط جهان اسلام پیروان زیادی دارد. منابعی که قانون بر اساس ترتیب و اولویت به تصویب می رسد عبارتند از: قرآن، روایات صحیح درباره حضرت محمد (حدیث)، اجماع (اجما) و استدلال قیاس (قیاس) که تنها در صورتی که مطالب خاصی در قرآن یا روایات یافت نشود، کوجع اعمال می شود.

Kaynak Europeana Collections