محمود بن احمد بدر الدین العینق، م. 855 h/1451. اقدالعمان فی التریص اهل الزمان
| عنوان | محمود بن احمد بدر الدین العینق، م. 855 h/1451. اقدالعمان فی التریص اهل الزمان |
|---|---|
| نویسنده | محمود بن احمد العینی. مؤلف، محمود بن احمد العینی. نویسنده دو متن |
| نویسنده اورجینال | محمود بن أحمد العيني |
| تاریخ انتشار: | 1745 |
| نوع | دیگر |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا |
| شماره ثبت | cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b110013312 |
| محل کتابخانه | در دسترس آنلاین |
| تاریخ | 1745 |
| متن نمونه | اسکن از یک سند جایگزین. اقدالعومان فی طریث اهل الزمان دیجیتالی شدن از سند جایگزین. جلد 2 . نسخ کننده نمونه خود را که در مدرسه المزهریه اورشلیم اجرا شده ذکر می کند، رونویسی شده از نسخه ای که متعلق به محمد الحلیل و عبدالمؤطی الحعلی الحعلی الحموری اصلی بوده است، این نسخه توسط اگزافار انجام شده است. الحموری الحعلی و که اصل آن است. متن کاملی که در سرتاسر منطقه و در مصر یافت شد، نقیب مصر نسخهای را از محمد حلیلی خواست که آن را رونویسی کرد. شیخ حلیل الحموری، حطیب و حرام سیدین حلیل نسخه ای را در چهار جلد در قصر احمد پاشا کوپرولو (ف. 325-325) دیده بود. : و خلاء جاروب این نسخه مبارکه از قربانی را در روز سه شنبه دوازدهم ماه صفر الخیر ماههای سال پنجاه و هشتصد و هزار به دست غلام فقیر معذور اللطیف بن مرحوم شیخی احمد الرّه اللّه... (C), Geschichte der arabischen Literatur, II2 65 [1] ; Suppl., II 51 ; دایره المعارف اسلام. جدید. ویرایش لید، پاریس، 1954-، ص. 814 ; Ǧعمیعت الدوال العربیه. مهدالمطوطات، فحریس المطوطة المصورة. II. طریع، 1956-1970، شماره 334 و 738; سال 648-664 h/1250-1265 ; ویرایش جزئی توسط ع. الطنطوع القرمط (824-850م)، قاهره، 1989م. ویرایش در حال پیشرفت توسط M. M. AMĪN، قاهره، 1407h/1987 - (از ساعت 648). الماتوریدی و در 12 صفر 1158/16 مارس 1745 تکمیل شد (ف. 325). از مجموعه Asselin de Cherville می آید. - علائم وقف در حاشیه بالایی ابتدای هر دفتر (ج 9، 19، 29...). اکثرا حذف شده اند. - علامت قرائت به نام احمد چاویش بن محمد چاویش مورخ 1213 ق/1798 در زمان اشغال فرانسه در مصر (ف. 325). عقد اقدالعومان فی التریص اهل الزمان الجمان در تاریخ مردم زمان دیجیتالی شدن از سند جایگزین. جلد 2 . نسخ کننده نمونه خود را که در مدرسه المزهریه اورشلیم اجرا شده ذکر می کند، رونویسی شده از نسخه ای که متعلق به محمد الحلیل و عبدالمؤطی الحعلی الحعلی الحموری اصلی بوده است، این نسخه توسط اگزافار انجام شده است. الحموری الحعلی و که اصل آن است. متن کاملی که در سرتاسر منطقه و در مصر یافت شد، نقیب مصر نسخهای را از محمد حلیلی خواست که آن را رونویسی کرد. شیخ حلیل الحموری، حطیب و حرام سیدین حلیل نسخه ای را در چهار جلد در قصر احمد پاشا کوپرولو (ف. 325-325) دیده بود. : و خلاء جاروب این نسخه مبارکه از قربانی را در روز سه شنبه دوازدهم ماه صفر الخیر ماههای سال پنجاه و هشتصد و هزار به دست غلام فقیر معذور اللطیف بن مرحوم شیخی احمد الرّه اللّه... (C), Geschichte der arabischen Literatur, II2 65 [1] ; Suppl., II 51 ; دایره المعارف اسلام. جدید. ویرایش لید، پاریس، 1954-، ص. 814 ; Ǧعمیعت الدوال العربیه. مهدالمطوطات، فحریس المطوطة المصورة. II. طریع، 1956-1970، شماره 334 و 738; سال 648-664 h/1250-1265 ; ویرایش جزئی توسط ع. الطنطوع القرمط (824-850م)، قاهره، 1989م. ویرایش در حال پیشرفت توسط M. M. AMĪN، قاهره، 1407h/1987 - (از ساعت 648). الماتوریدی و در 12 صفر 1158/16 مارس 1745 تکمیل شد (ف. 325). از مجموعه Asselin de Cherville می آید. - علائم وقف در حاشیه بالایی ابتدای هر دفتر (ج 9، 19، 29...). اکثرا حذف شده اند. - علامت قرائت به نام احمد چاویش بن محمد چاویش مورخ 1213 ق/1798 در زمان اشغال فرانسه در مصر (ف. 325). |
| Kaynak | Europeana Collections |