محمد بن احمد Ǧعلل الدین المحلق و عبد الرحمن بن ابی بکر أعلال الدن السویط. تفسیرالعلین (قرآن II-CXIV)
| عنوان | محمد بن احمد Ǧعلل الدین المحلق و عبد الرحمن بن ابی بکر أعلال الدن السویط. تفسیرالعلین (قرآن II-CXIV) |
|---|---|
| نویسنده | عبد الرّس من بن ابی بکر السیوعی. نویسنده متن Mahmah Mahbdong Mahmah Mahhhhhhh. نویسنده متن، عبدالرحمن بن ابی بکر سیوطی. نویسنده مقاله، محمد بن احمد أعلال الدین المحلی. مؤلف، محمد بن احمد المحلی. مؤلف، عبدالرحمن بن ابی بکر سیوطی. نویسنده دو متن |
| نویسنده اورجینال | محمحمحب محنمحالمحححححححح محمد بن أحمد المحلّي عبد الرحمان بن أبي بكر السيوطي |
| تاریخ انتشار: | 1401 |
| نوع | دیگر |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا |
| شماره ثبت | cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b11000441h |
| محل کتابخانه | در دسترس آنلاین |
| تاریخ | 1401 |
| متن نمونه | ححالبحح اسکن از یک سند جایگزین. حذب البحر تفسیر الأعلالین حزب البحر٭ دیجیتال سازی از سند جایگزین انجام شد. از کتابخانه Séguier-Coislin که به صومعه سنت ژرمن-د-پرس وصیت شده است. - آیات منسوب به امام مالک (ج 1); یادداشتی که عمر صدیق الحمانی در 5 ربیع دوم 999/1590 نوشته است؟ متضمن تصدیق صریح السیوطی (ر.ک: عربی م. 6135، ج 505-505 ج) بر اساس متنی که عبدالحق السنباطعی (842/1438-39-215-931-39-931-39-931/39-931-39-932/39-931/3138/842/1438) نسخه برداری کرده است. السائره، اول، 221) و همچنین اشاره به ملاقات یکی از ابوبکر الحطیب با برادر جلال الدین محالی که در خواب به او گفته است که برادر متوفی خود را در حال انتقاد از تکمیله سیوط می بیند. سرانجام دفاع السیوطی از اصطلاح الروح در قرآن را دنبال می کند. در این یادداشت تاریخ اتمام نسخه سیوطی در 870/1459 آمده است. (f. 84 v-85); نسخه ای از حذب البحر شاهی به همین دست (ج 182 ج-183 ج); تصديق توضيحات متني مختلف توسط زين الدين ابوالحير ماوردي، احمد بن الشيح عمرالصولاني و محمد بن عمان كه تاريخ او را به 921-1689/1515 مي رساند. حذب البحر تفسیر الأعلالین تفسیر الجلالین حزب البحر٭ اسکن از یک سند جایگزین انجام شد. تفسیر المحلی، تکمیل شده توسط سیوطی: 17 سوره اول به جز فاتحه (1 v-84). شرکت :محمد ... هذا ما اشتدت اليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام ... محمد بن أحمد المحلي الشافعي الحمدلله Exp. :الدين المحلي آخر ما كملت به تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام جلال تفسير المحلي: Quran XVIII-CXIV (85 v-182 v)أنزل على عبده محمد الكتابثم تصل وسويه البتطر فعلى القلبيه. @@سورة الكهف مكية ... بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله الذي BROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, II2, 196 (6); تامین دوم، 179، سرکیس، ص. 1623; ویرایش در حواشی قرآن، قاهره، 1353/1934-1935; قاهره، 1970. جلد مرکب از قطعات دو نسخه خطی. رونویسی قسمت اول، بی نام و بدون تاریخ، احتمالاً بین سال 907/1501-2، تاریخ نسخه عبد الحق السنباطی و 999/1590، تاریخ یادداشت کاتب است (ج 85). نسخه دوم، قدیمیتر، بینام و بدون تاریخ، احتمالاً بین سالهای 863/1459 که اثر توسط محمد ابوالحیر الماوردی بن ابوبکر المالیخی بن یحیی وفات 24-931/521/2451 نسخه برداری شد، رونویسی شده است. عبد الحق السنباطی; کاتب تاریخ اتمام کار محالی را در 850/1446-47 ذکر می کند (ج 182 ج). از کتابخانه Séguier-Coislin که به صومعه سنت ژرمن-د-پرس وصیت شده است. - آیات منسوب به امام مالک (ج 1); یادداشتی که عمر صدیق الحمانی در 5 ربیع دوم 999/1590 نوشته است؟ متضمن تصدیق صریح السیوطی (ر.ک: عربی م. 6135، ج 505-505 ج) بر اساس متنی که عبدالحق السنباطعی (842/1438-39-215-931-39-931-39-931/39-931-39-932/39-931/3138/842/1438) نسخه برداری کرده است. السائره، اول، 221) و همچنین اشاره به ملاقات یکی از ابوبکر الحطیب با برادر جلال الدین محالی که در خواب به او گفته است که برادر متوفی خود را در حال انتقاد از تکمیله سیوط می بیند. سرانجام دفاع السیوطی از اصطلاح الروح در قرآن را دنبال می کند. در این یادداشت تاریخ اتمام نسخه سیوطی در 870/1459 آمده است. (f. 84 v-85); نسخه ای از حذب البحر شاهی به همین دست (ج 182 ج-183 ج); تصديق توضيحات متني مختلف توسط زين الدين ابوالحير ماوردي، احمد بن الشيح عمرالصولاني و محمد بن عمان كه تاريخ او را به 921-1689/1515 مي رساند. |
| Kaynak | Europeana Collections |
