مجموعه ای از طلسم ها، حرزها، داروها و سرنوشت ها
| عنوان | مجموعه ای از طلسم ها، حرزها، داروها و سرنوشت ها |
|---|---|
| تاریخ انتشار: | 1800 |
| موضوع | قانون یهود |
| نوع | دیگر |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا |
| شماره ثبت | cdi_europeana_collections_318_marc_nli_003370643 |
| محل کتابخانه | در دسترس آنلاین |
| تاریخ | 1800 |
| متن نمونه | به زبان عبری و عربی با املای متفاوت و احتمالاً شامل نسخه های خطی مختلفی است که به هم چسبانده شده اند. از جمله: «من شروع به نوشتن اسماء مقدس و فضایل و علاج آنها خواهم کرد» ([25] به بعد، «شیء نیکو یافتم که از دهان حکما نسخ شده بود... آن را کوتاه کردم... و آن را فاتس [اوریم] و توتمیم» ([64b]-[71]-[71]b)، [71]b، [7] اورائیم، [7] اورائیم، [7] . فضیلتی که باید صحافی شود «کابالا از خاخام مهرای باهات زلها» ([81] الف)، آغاز «تندران برای خاخام یهودا کارسینی» ([92]الف)، «تالی الیاب لانسا»، طالع بینی به زبان عربی، فقط تا آغاز فصل دوم: «الب[اب] 29] 1 صفحه 1. ([89]الف، [90]الف) قوانین ذبح و کشتار، از جمله در موضوع گوشتخوار ریه «به نام مرحوم ابراهیم [؟ ابراهام] طبا زال» ([89] الف، و رجوع کنید به س. ملچی ربانان، 7 زب)، فرمانی که در آن صدایی به کسی نمی رسید که از آن دعوت نمی شد. سلاخی از خاخام های یک کنیسه، با امضای «مردخای نهاروش 16» ([90]الف) موضوع اضافی: قوانین و آداب و رسوم هالاچا موضوع اضافی: فولکلور به زبان عبری و عربی در نوشته های مختلف، و احتمالاً شامل نسخه های خطی مختلفی است که با هم صحافی شده اند و نام آنها را به شرح زیر می نویسم. ([25] الف. به بعد، «شیء نیکو یافتم کپی شده از دهان حکیمان... کوتاه کرده ام... و مقدرات [اوریم] و تومیم را خواهیم خواند» ([64b]-[71]b)، «سرنوشت اوریم و تومیم» ([72] الف-[73] الف) فضیلتی از ربّیثه منسوب به ربّیث الله. zala» ([81]a)، آغاز «تندر به خاخام یهودا کراسینی» ([92]الف)، «به رویاهای خدا»، «آغاز رعد به خاخام یهودا کراسینی» ([92] الف. طالع بینی به زبان عربی، فقط تا آغاز دروازه دوم: «البیس [پدر]1»[3] [1] صفحات ([89]الف، [90]الف) قوانین ذبح و طعمه، از جمله در مورد طعمه ریه «به نام ARA[? Avraham] کشتار» ([89]a، و رجوع کنید به S. Malki Rabanan, 72)، تلفاتی که در آن صدایی ندا می دهد که از قتل عام راضی نخورد. کنست، با امضای «مردخای و هاروش 15» ([90]الف) موضوع دیگر: قانون و آداب و رسوم هالاچا موضوع دیگر: فولکلور به زبان عبری و عربی در املای مختلف، و احتمالاً شامل نسخههای خطی مختلفی است که در کنار هم قرار گرفتهاند: «من شروع به نوشتن نامهای مقدس و فضیلتها و شفای آنها خواهم کرد. حکیمان ... من آن را گردآوری کردم ... و آن را سرنوشت [اوریم] و توتومیم» ([64b]-[71]b)، «سرنوشت اوریم و توتمیم» ([72]a-[73]a)، Segulah برای مقید به «کابالا از خاخام ماهاری بهات زلها» ([81] آغازین «راداینی») نامیدند. ([۹۲] الف)، «ثَلِی الیب لَنسا»، فال به زبان عربی، فقط تا آغاز باب دوم: «الب[او] آلتر» ([۱۲۹] ب-[۱۳۰] الف) در صفحات ([۸۹] الف، [۹۰] الف) قوانین ذبح و صید، از جمله در امر صید، از جمله در موضوع «الف» و «الف» و «الف» و «الف» و «الف» و «الف» و «الف» را ببینید. S. Melchi Rabnan، 7b)، نامه ای که در آن دعوت به نخوردن ذبح قصابی که اجازه ذبح از کنیسه را دریافت نکرده است، با امضای "Mordechai N' Harosh 16" ([90]a) موضوع اضافی: قوانین و آداب و رسوم موضوع اضافی: فولکلور |
| Kaynak | Europeana Collections |
