بازگشت به جستجو

بني إيزغن
(بني إيزغن)

عنوان	بني إيزغن
عنوان اورجینال	بني إيزغن
تاریخ انتشار:	441 هجري / 1050 ميلادي
نوع	دیگر
زبان	نامشخص
دیجیتال	بله
نسخه خطی	خیر
کتابخانه:	Museum With No Frontiers
شماره ثبت	monument;ISL;dz;Mon01;27;ar
محل کتابخانه	غرداية, الجزائر
تاریخ	441 هجري / 1050 ميلادي
یادداشت‌ها	حينما قُتل أبو الحطاب واليمدينةالقيروان بناءاً على أوامر الخوارج، نصّب الإباضيون صاحبه، ابن رستم، والياً عليهم. أسس هذا الأخير في عام 161 هجري / 778 ميلادي في بلاد المغرب الأوسط مملكةً امتدت من القيروان حتى فاس، واتخذت من تاهرت عاصمة لها. وتدل كلمة خَوارِج ( من فعل خرج، خارج) على انشقاق يعقب قطيعة مع المذهب المهيمن.ففي عام 37 هجري / 658 ميلادي، رحل عن الكوفة أربعة آلاف مسلمٍ ناقمين على التحكيم الذي ألحق الغبن بحقوق علي في الخلافة ليصب في مصلحة معاوية، ويخذل بذلك صهر النبي. تشكل هذه الواقعة السبب الذي كان وراء الشق القائم فيالعالمالإسلامي حتى اليوم بينالشيعةوالسنة.هَيْمنَ الرستميون على المغرب الأوسط قرناً ونصف. بيد أنهم اضطروا إلى اللجوء بفعل ضربات الفاطميين إلى سدراتة في بادئ الأمر ( بالقرب من ورغلة) ثم إلى مزاب التي أسسوا فيها، على التوالي،المدنالخمس التي تشكل المحور الخماسي ( غرداية ومليكة وبني إيزغن وبونورة والعطوف). وبفضل الطرق البارعة في حجز الكمية القليلة من المياه المتاحة وتوزيعها، أنشئوا، ابتداءاً من القرن 6 الهجري / 12 الميلادي، بساتين نخيل وحدائق مازالت تشهد على حسن تحكمهم البيئي بالموارد الطبيعية.تعتبر بني إيزغن التي بُنيت على جانب تل صخري وأُسِّستْ في العام 441 هجري / 1050 ميلادي،المدينةالمقدسة لبلاد مزاب. أحيطت هذهالمدينةبسور ضخم تدعّمه أبراج، وتخترقه ثلاثة أبواب كانت حتى عهد قريب تُغلق كل مساء. ويُعتقد أن أحد الأبراج، وهوالبرجالذي يشرف على المدينة، قد بُني في غضون يوم واحد تحسّباً لهجوم ما.صُمِّمت مساكن وادي مزاب بشكل يتيح بعض "الترحال" اليومي، إذ بُنيت عموماً على مستويين نجد بهما التجهيزات الضرورية نفسَها التي تتطلبهاالحياةاليومية: الموقد والمراحيض وقاعة الماء والحجرات وقاعة الجلوس والنول. يتيح هذا الترتيب المكوث صيفاً في الدور الأرضي حيث الظل؛ وحين يحل المساء، تنتقل الأعمال إلى الطابق الثاني حيث يبرد الجو ليلاً. وفي الشتاء، يجري العكس. ويوجد التنظيم نفسه في الدور الصيفية وسط بساتين النخيل.وبمعزلٍ عن هذه الوظيفية "وفضلاً عن ذلك، فإن الجَمَال توافر للخوارج. فهؤلاء المتشددون المنشقون الذين شدوا الرحال كي يعيشوا حقيقتهم وسط الرمال بدلاً من أن يرتضوا حقيقة غيرهم، ولو في بحبوحة الرخاء، لم يكن يشغلهم البحث عن الجمال لأجل ذاته في مستقرهم. ذلك لايعني أنهم كانوا يفتقرون إلى تذوق الجمال، بل لأنهم كانوا يفتقرون إلى وقت الفراغ. فقد كان شاغلهم الأول البقاء على قيدالحياة".
متن نمونه	Ali Lafer "بني إيزغن" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;dz;Mon01;27;ar

مشاهده در منبع Museum With No Frontiers Museum With No Frontiers - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی

Museum With No Frontiers

بني إيزغن

(بني إيزغن)

تاریخ انتشار 441 هجري / 1050 ميلادي

نوع دیگر

زبان نامشخص

دیجیتال بله

نسخه خطی خیر

کتابخانه Museum With No Frontiers

شماره ثبت monument;ISL;dz;Mon01;27;ar

محل کتابخانه غرداية, الجزائر

تاریخ 441 هجري / 1050 ميلادي

یادداشت‌ها حينما قُتل أبو الحطاب واليمدينةالقيروان بناءاً على أوامر الخوارج، نصّب الإباضيون صاحبه، ابن رستم، والياً عليهم. أسس هذا الأخير في عام 161 هجري / 778 ميلادي في بلاد المغرب الأوسط مملكةً امتدت من القيروان حتى فاس، واتخذت من تاهرت عاصمة لها. وتدل كلمة خَوارِج ( من فعل خرج، خارج) على انشقاق يعقب قطيعة مع المذهب المهيمن.ففي عام 37 هجري / 658 ميلادي، رحل عن الكوفة أربعة آلاف مسلمٍ ناقمين على التحكيم الذي ألحق الغبن بحقوق علي في الخلافة ليصب في مصلحة معاوية، ويخذل بذلك صهر النبي. تشكل هذه الواقعة السبب الذي كان وراء الشق القائم فيالعالمالإسلامي حتى اليوم بينالشيعةوالسنة.هَيْمنَ الرستميون على المغرب الأوسط قرناً ونصف. بيد أنهم اضطروا إلى اللجوء بفعل ضربات الفاطميين إلى سدراتة في بادئ الأمر ( بالقرب من ورغلة) ثم إلى مزاب التي أسسوا فيها، على التوالي،المدنالخمس التي تشكل المحور الخماسي ( غرداية ومليكة وبني إيزغن وبونورة والعطوف). وبفضل الطرق البارعة في حجز الكمية القليلة من المياه المتاحة وتوزيعها، أنشئوا، ابتداءاً من القرن 6 الهجري / 12 الميلادي، بساتين نخيل وحدائق مازالت تشهد على حسن تحكمهم البيئي بالموارد الطبيعية.تعتبر بني إيزغن التي بُنيت على جانب تل صخري وأُسِّستْ في العام 441 هجري / 1050 ميلادي،المدينةالمقدسة لبلاد مزاب. أحيطت هذهالمدينةبسور ضخم تدعّمه أبراج، وتخترقه ثلاثة أبواب كانت حتى عهد قريب تُغلق كل مساء. ويُعتقد أن أحد الأبراج، وهوالبرجالذي يشرف على المدينة، قد بُني في غضون يوم واحد تحسّباً لهجوم ما.صُمِّمت مساكن وادي مزاب بشكل يتيح بعض "الترحال" اليومي، إذ بُنيت عموماً على مستويين نجد بهما التجهيزات الضرورية نفسَها التي تتطلبهاالحياةاليومية: الموقد والمراحيض وقاعة الماء والحجرات وقاعة الجلوس والنول. يتيح هذا الترتيب المكوث صيفاً في الدور الأرضي حيث الظل؛ وحين يحل المساء، تنتقل الأعمال إلى الطابق الثاني حيث يبرد الجو ليلاً. وفي الشتاء، يجري العكس. ويوجد التنظيم نفسه في الدور الصيفية وسط بساتين النخيل.وبمعزلٍ عن هذه الوظيفية "وفضلاً عن ذلك، فإن الجَمَال توافر للخوارج. فهؤلاء المتشددون المنشقون الذين شدوا الرحال كي يعيشوا حقيقتهم وسط الرمال بدلاً من أن يرتضوا حقيقة غيرهم، ولو في بحبوحة الرخاء، لم يكن يشغلهم البحث عن الجمال لأجل ذاته في مستقرهم. ذلك لايعني أنهم كانوا يفتقرون إلى تذوق الجمال، بل لأنهم كانوا يفتقرون إلى وقت الفراغ. فقد كان شاغلهم الأول البقاء على قيدالحياة".

متن نمونه Ali Lafer "بني إيزغن" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;dz;Mon01;27;ar