نویسنده
فلیونا، نادر ا.م.
تاریخ انتشار
2022
محل انتشار
ساکاریا -
دانشگاه ساکاریا
موضوع
فقه، فرقه حنفی، مقاصد، احکام شرعی، فقه، عقاید حنفی، المقاصد، احکام شرعی
نوع
سند
زبان
عربی
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
خیر
ابعاد فیزیکی
vi, 151 yaprak : şekil, tablo ; 30 cm.
کتابخانه
کتابخانه مرکزی دانشگاه ساکاریا
شناسه دارایی کتابخانه
0453304
شماره ثبت
2094839
محل کتابخانه
SAU [A] کتابخانه مرکزی - مجموعه پایان نامه
تاریخ
2022
یادداشتها
حاوی اطلاعات کتابشناختی است.
پایان نامه به صورت الکترونیکی در دسترس است.
متن نمونه
در آثار اصولیان حنفی اول، نظریاتی درباره مقاصد وجود دارد. اما مقالاتی در این زمینه با عبارات متفاوتی نسبت به مفهوم هدف که ما می شناسیم، بحث شده است. در این پایان نامه معنای مفهوم مکاسید و ارتباط آن با روش فقهی، ریشه های این مفهوم، تحولات تاریخی آن حضرت محمد (ص) را بیان می کنیم. قدمت آن به زمان پیامبر و خلفای راشدین و منابع چهار فرقه فقهی می رسد. بر این اساس، تلاش شده است تا در نخستین منابع اصولی فرقه حنفی، پژوهشی علمی درباره تعیین آراء و اندیشههای درک هدف ارائه شود. هدف ما این بود که بر اساس آثار اصولی که توسط علمای اصولی مانند سساس، دبوسی، سراحسی و پزشکی که از پیروان فرقه حنیفی، اولین فرقه از چهار فرقه بزرگ، هستند، درک هدف فرقه حنفی را به جهان علم ارائه دهیم. با انجام این پژوهش سعی بر آن شد تا هدف فرقه حنفی در چارچوب روش آشکار شود. علمای اصول شافعی و حنابلی و دیگر فقهای فرقه مالکی مفهوم مقاسد را به عنوان زروریات، حاجیات و تحسنیات تشریح کردند و تأکید کردند که هدف اسلام دستیابی به این پنج هدف است که مبتنی بر حفظ ایمان، دین، جان، عقل، عترت و مال است. سپس در این زمینه مثال های مختلفی زدند. علاوه بر این، علمای اصول، جواز اعمال در زمینه های مباح در حل برخی از مسائل فقهی را مبتنی بر درک «تحصیل منفعت و دفاع از مضرات» دانسته اند. در عین حال، این پایاننامه نشان میدهد که فهم مقاسد با تعیین برخی از احکام فقهی با دلایل عقلی و مقاصدی و تبیین برخی از مسائل با روش مقاصدی و همسانسازی آنها با برخی دیگر از مسائل فرقه حنفی را روشن میسازد. علاوه بر این، در این پایان نامه، مفاهیم الفاظ در روش حنفی و درک غرض مورد بحث و بررسی قرار گرفته و موضوعات مرتبط با موضوع مورد بحث قرار گرفته است. در بخش سوم، به مفهوم غرض مرتبط با عبارات رایج تأکید شده است و در قسمت چهارم، به درک غرض در امر و نهی و مباحث مربوط به جواز، استقامت و نسخ در محدوده آن پرداخته شده است.
نوشتههای اصولیان اولیه حنفی به موضوع المقاصد اشاره دارد، اما در کتب مبدأ فقه، اشاراتی پراکنده است. در این تحقیق بر آن شدم تا اندیشه مقاصد در حنفیان را از طریق معنای المقاصد و ریشه آنها از عصر نبوی تا سلطنت خلفا تا عصر عقاید اربعه نشان دهم. اولین آنها عقیده امام ابوحنیفه بود که در آثار اصولیان اولیه عقیده حنفی مانند الجصص، دبوسی و بزداوی ظاهر شد. در این سکانس اصولگرایان پیشنهاد کردند که مقاصد را به ضرورت ها، نیازها و بهبودها تقسیم کنند. آنها نمونه هایی از این را از این واقعیت ذکر کردند که شریعت برای حفظ اهداف پنج گانه دین، نفس، ذهن، ارائه و پول آمده است. آنها با بیان اینکه شریعت سخنرانان را با تقسیم بندی های مختلف سخنانشان درک کرد، تاکید کردند که باید ظرفیت درک سخنان وجود داشته باشد، در غیر این صورت به کاری که ممکن نیست تکلیف می شود و شرع آمد تا خجالت را از مسئولان دور کند. این مطالعه همچنین با استنباط مقاصد با شواهد ذهنی و استنباط المقاصد از برخی از احکام اسلامی و پراکندگی آنها در میان برخی از چیزها از طریق المقاصد، برخی از ویژگی های المقاصد را در عقاید حنفی روشن کرد تا جایگاه آنها را در آنها نشان دهد و از طریق المقاصد نیز در میان برخی دیگر ساکن شود. این مطالعه از نظر تقسیمات عقیده حنفی به آن، در معرض نظر المقاصد حنفی قرار گرفت. المقاصد شرعی در «الاعام» و آنچه از آن بر می آید، مانند اصطلاح «المشترک» در باب سوم، افشا کرد. در باب چهارم، نظر مقاصد را در «امر و نواهی» و آنچه از آنها نشأت میگیرد، مانند المقاصد از «عزیمه» و «رخسه»، بیان کردم. من مقاصد را در «النسخ» در عقاید حنفی نیز ذکر کردم.
Anabilim Dalı
Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
Bilim Dalı
İslam Hukuku Bilim Dalı
Tez
Sakarya Üniversitesi
Yayın Geliş Tarihi
27.05.2022
Alt Tür
Doktora
Durum
Çevrimiçi Referans Kitabı
Ortam
HardDisk
Şekil
Elektronik
