نویسنده
جکانی، محمد
تاریخ انتشار
2021
محل انتشار
ساکاریا -
دانشگاه ساکاریا
موضوع
فقه فرار مالیاتی سنگال مدارس قرآنی حقوق کودکان آموزش
نوع
سند
زبان
عربی
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
خیر
ابعاد فیزیکی
v, 99 yaprak : şekil, tablo ; 30 cm.
کتابخانه
کتابخانه مرکزی دانشگاه ساکاریا
شناسه دارایی کتابخانه
0450146
شماره ثبت
2091586
محل کتابخانه
SAU [A] کتابخانه مرکزی - مجموعه پایان نامه
تاریخ
2021
یادداشتها
حاوی اطلاعات کتابشناختی است.
پایان نامه به صورت الکترونیکی در دسترس است.
متن نمونه
هدف از این تحقیق حل مشکل استفاده از مالیات به عنوان عنصر مجازات در دیدگاه شرعی است، زیرا شرع به خوبی از کالاها حمایت می کند و استفاده از آنها را در راه های حرام منع می کند. نکته اصلی در اینجا این است که نباید ملک را بدون رضایت او از مالک گرفت. مجازات مال در روایات متعددی آمده است و صحابه به این احادیث عمل می کردند. بیایید نگاهی به قوانین این مجازات بیندازیم. زمینه این تحقیق فقه و به ویژه احکام آن در مورد اموال، یعنی احکام شرعی است که تصرف در مال را برای مجازات مجرم تنظیم می کند. شرع اجازه نمی دهد قاضی هر طور که می خواهد در اموال مردم تصرف کند. با این حال، از سوی دیگر، امکان اعمال مالیات در مواقع ضروری را با در نظر گرفتن منافع عمومی فراهم می کند. این تحقیق به سخنان علمای فقیه، مبانی این سخنان، بحث و پاسخ این مبانی می پردازد و هدف آن این است که در صورت امکان بین آنها تلفیق ایجاد کند و یا قوی ترین مبنای را انتخاب کند. نتیجه گیری من این است: اگر بیت المال دولت اسلامی فقیر شود و نتواند به تعهدات خود عمل کند، امام می تواند به اندازه توان مالی از مردم مالیات بگیرد، بدون اینکه ظلم و ضرری به بار آورد. وصول مالیات مورد نظر از نظر مقدار و زمان محدود است. به عبارت دیگر، میزان مالیات وصول شده نباید بیشتر از نیاز خزانه دولت باشد و دوره وصول مالیات باید محدود به زمانی باشد که خزانه دولت قویتر شده و نیازهای عمومی را برطرف کند. جايز است امام بر اساس عمل پيامبر ما و خلفا عذاب مالى داشته باشد و اين مسأله حكم قطعى است. اما نکته اصلی در اینجا این است که از این اختیار برای آسیب رساندن به اموال مردم استفاده نشود و باید عادلانه باشد.
هدف از این تحقیق حل این موضوع است که مالیات ها از منظر شرعی به عنوان مجازات استفاده می شود، زیرا شرع کالا را به خوبی حفظ می کند و استفاده از کالا را در حرام شرعی منع می کند. نکته مهم در اینجا این است که کالا بدون رضایت مالک از مالک گرفته نشود. مجازات کالا در روایات مختلف آمده است و اصحاب حضرت محمد به این احادیث عمل کرده اند. بیایید نگاهی به قوانین این مجازات بیندازیم. حوزه این پژوهش را فقه و احکام آن در مورد کالا، یعنی قواعد ناظر بر مصادره ای که شرعاً بر مجرم برای مجازات اعمال می شود، تشکیل می دهد. شرع اجازه نمی دهد که قاضی به مال مردم در اختیار خود عمل کند. با این حال، اجازه می دهد تا با در نظر گرفتن منافع جامعه، مالیات تعیین شود. این تحقیق شامل سخنان علمای فقه، مبانی این اقوال و بحث و پاسخ این مبانی است. همچنین هدف آن سنتز آنها در صورت امکان یا انتخاب پایه قوی تر است. نتیجهای که من گرفتم به شرح زیر است: اگر خزانه دولت اسلامی فقیر شود و نتواند وظایف خود را انجام دهد، امام میتواند بر اساس امکانات مالی از مردم مالیات بگیرد، بدون هیچ ظلم و ضرری. جمع آوری مالیات با مقدار و مدت محدود است. به عبارت دیگر، مالیات وصول شده نباید از نیاز خزانه دولت تجاوز کند و مدت وصول باید زمانی به پایان برسد که خزانه دولت قویتر شود و بتواند نیازهای جامعه را بار دیگر برآورده کند. در اسلام جایز است که امام با کالاهایی که بر اساس سیره پیامبر اسلام و خلفا است مجازات شود. این قضاوت نهایی است. اما نکته مهم در اینجا استفاده نکردن از این اختیار برای آسیب رساندن به کالاهای مردم و انصاف است.
Anabilim Dalı
Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
Tez
Sakarya Üniversitesi
Yayın Geliş Tarihi
16.03.2022
Alt Tür
Yüksek Lisans
Durum
Çevrimiçi Referans Kitabı
Ortam
HardDisk
Şekil
Elektronik
