بینش فراگیران به احکام دین
(تبصرة المتعلمين في أحكام الدين)

عنوان بینش فراگیران به احکام دین
عنوان اورجینال تبصرة المتعلمين في أحكام الدين
نویسنده حلی، ابومنصور، ابن مطهر، جمال الدین، الحسن بن یوسف بن علی بن مطهر، م. 726 هجری قمری.
نویسنده اورجینال الحلي، أبو منصور، ابن المطهر، جمال الدين، الحسن بن يوسف بن علي ابن المطهر، ت هـ
موضوع فقه فرقه های دیگر
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 111
کتابخانه: النادیم - مخطوطات العربیة
شماره ثبت 30512
محل کتابخانه آشکارساز پوشش 909
یادداشت‌ها الحمدلله... این کتاب را برای راهنمایی مبتدیان و بهره مندی از کسانی که جویای ... کتاب طهارت هستند قرار داده ایم و شامل سوره های فصل اول آب است. آب بر دو قسم است ضمیمه و تنس. پس مطلق آن است که سزاوار آب نامیده شود و از آن سلب نمی شود... — ... اگر عقیله زیاد شود به سهام تقسیم می شود و اگر مقداری از عقیله غایب باشد مال فعلی نیست. اگر پدر فرزندش را عمدا بکشد دیه از او به ورثه دیگر می‌گیرد، وارثی ندارد، پس امام اگر چه اشتباهی هم باشد، دیه را عقیله باید بدهد. الحمدلله انجام شد.
متن نمونه الاعلام 2/227 توضیح الکنون 1\222
Mülkiyet ve Vakıfla تملك : محمد طالب بن حاجي حيدر مواصفات النسخة : مواصفات النسخة :
Eserin durumu جيدة
Yüzyıl ,hat tipi العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, القرن العاشر, خط نسخ
مشاهده در منبع النادیم - مخطوطات العربیة النادیم - مخطوطات العربیة - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
النادیم - مخطوطات العربیة - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی النادیم - مخطوطات العربیة

بینش فراگیران به احکام دین

(تبصرة المتعلمين في أحكام الدين)
نویسنده حلی، ابومنصور، ابن مطهر، جمال الدین، الحسن بن یوسف بن علی بن مطهر، م. 726 هجری قمری.
نویسنده اورجینال الحلي، أبو منصور، ابن المطهر، جمال الدين، الحسن بن يوسف بن علي ابن المطهر، ت هـ
موضوع فقه فرقه های دیگر
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 111
کتابخانه النادیم - مخطوطات العربیة
شماره ثبت 30512
محل کتابخانه آشکارساز پوشش 909
یادداشت‌ها الحمدلله... این کتاب را برای راهنمایی مبتدیان و بهره مندی از کسانی که جویای ... کتاب طهارت هستند قرار داده ایم و شامل سوره های فصل اول آب است. آب بر دو قسم است ضمیمه و تنس. پس مطلق آن است که سزاوار آب نامیده شود و از آن سلب نمی شود... — ... اگر عقیله زیاد شود به سهام تقسیم می شود و اگر مقداری از عقیله غایب باشد مال فعلی نیست. اگر پدر فرزندش را عمدا بکشد دیه از او به ورثه دیگر می‌گیرد، وارثی ندارد، پس امام اگر چه اشتباهی هم باشد، دیه را عقیله باید بدهد. الحمدلله انجام شد.
متن نمونه الاعلام 2/227 توضیح الکنون 1\222
Mülkiyet ve Vakıfla تملك : محمد طالب بن حاجي حيدر مواصفات النسخة : مواصفات النسخة :
Eserin durumu جيدة
Yüzyıl ,hat tipi العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, القرن العاشر, خط نسخ
النادیم - مخطوطات العربیة - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
النادیم - مخطوطات العربیة شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید