آشکار ساختن مراد از تبیین تجرید اعتقاد
(كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد)

عنوان آشکار ساختن مراد از تبیین تجرید اعتقاد
عنوان اورجینال كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
نویسنده حلی، ابومنصور، ابن مطهر، جمال الدین، الحسن بن یوسف بن علی بن مطهر، م. 726 هجری قمری.
نویسنده اورجینال الحلي، أبو منصور، ابن المطهر، جمال الدين، الحسن بن يوسف بن علي ابن المطهر، ت هـ
موضوع التوحید و الملام و النحل
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 97
کتابخانه: النادیم - مخطوطات العربیة
شماره ثبت 30092
محل کتابخانه آشکارساز پوشش 398
یادداشت‌ها ... گفتار او، و محدود به یک تعیین کننده اضافه است که به طور خاص توصیف شده است ... با نقطه و وحدت ماده «موجود» و «آنچه در» است ... زیرا گفته می شود بر اساس تخمین «وجود» آنچه در است... — ... متأثر شدن و بر حسب عاطفه و عمل عمل می کنند زیرا ممکن است از تأثیر بعد از پایان حرکت گفته شود، بدون آن که یک جهت گیری داشته باشد، بدون آن که پایان حرکت داشته باشد. موقعیت، شیوه یا چیزهای دیگر... این سومین هدف در کلام سازنده است.
متن نمونه العالم، به کوشش الزیراکلی 2/227 بهانه 18 - 40 (668)
Eserin durumu جيدة
Eserin Mükemmeliyeti جزء منه ناقص الأول مبتور الآخر
Yüzyıl ,hat tipi العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, خط نسخ
مشاهده در منبع النادیم - مخطوطات العربیة النادیم - مخطوطات العربیة - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
النادیم - مخطوطات العربیة - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی النادیم - مخطوطات العربیة

آشکار ساختن مراد از تبیین تجرید اعتقاد

(كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد)
نویسنده حلی، ابومنصور، ابن مطهر، جمال الدین، الحسن بن یوسف بن علی بن مطهر، م. 726 هجری قمری.
نویسنده اورجینال الحلي، أبو منصور، ابن المطهر، جمال الدين، الحسن بن يوسف بن علي ابن المطهر، ت هـ
موضوع التوحید و الملام و النحل
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 97
کتابخانه النادیم - مخطوطات العربیة
شماره ثبت 30092
محل کتابخانه آشکارساز پوشش 398
یادداشت‌ها ... گفتار او، و محدود به یک تعیین کننده اضافه است که به طور خاص توصیف شده است ... با نقطه و وحدت ماده «موجود» و «آنچه در» است ... زیرا گفته می شود بر اساس تخمین «وجود» آنچه در است... — ... متأثر شدن و بر حسب عاطفه و عمل عمل می کنند زیرا ممکن است از تأثیر بعد از پایان حرکت گفته شود، بدون آن که یک جهت گیری داشته باشد، بدون آن که پایان حرکت داشته باشد. موقعیت، شیوه یا چیزهای دیگر... این سومین هدف در کلام سازنده است.
متن نمونه العالم، به کوشش الزیراکلی 2/227 بهانه 18 - 40 (668)
Eserin durumu جيدة
Eserin Mükemmeliyeti جزء منه ناقص الأول مبتور الآخر
Yüzyıl ,hat tipi العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, خط نسخ
النادیم - مخطوطات العربیة - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
النادیم - مخطوطات العربیة شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید