شرح عقاید قاضی سراج الدین عوشی
(شرح عقائد القاضي سراج الدين الاوشي)

عنوان شرح عقاید قاضی سراج الدین عوشی
عنوان اورجینال شرح عقائد القاضي سراج الدين الاوشي
نویسنده النجاری الیمانی، خلیل بن العلاء، م. 632 ق
نویسنده اورجینال النجاري اليمني، خليل بن العلاء، ت هـ
موضوع التوحید و الملام و النحل
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 82
کتابخانه: النادیم - مخطوطات العربیة
شماره ثبت 33666
محل کتابخانه علی امیری 1337
یادداشت‌ها الحمدلله که با اوصاف کمال توصیف شده است. بنده در اول الامالی برای توحید با قافیه ای مثل اللالی می گوید. از قول می‌گوید و اوست که سخن راست یا دروغ می‌گوید، و بنده انسانی است که مالک آن کسی است که مالک آن نیست، و مؤلف خود قصد آن را داشته است - که در آن موضوع اشاره به نسبی است، و من خویشاوندم، و در مصداق به آن ملحق می‌شود، و خیر به آن متصل می‌شود، برای توجه به آن فاعل به من معرفی می‌شود، و برای توجه به آن فاعل نیز به من خوانده می‌شود، او را و در مقام مضاف به خاطر لام به آن چسبید، و خداوند داناتر است که چه چیزی صحیح است.
متن نمونه افشای شبهات 2/1349 افشای شبهات 2/1349
Eserin durumu جيدة
Yüzyıl ,hat tipi تركيا, إستنابول, مكتبة علي أميري, القرن الثاني عشر, خط نسخ
مشاهده در منبع النادیم - مخطوطات العربیة النادیم - مخطوطات العربیة - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
النادیم - مخطوطات العربیة - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی النادیم - مخطوطات العربیة

شرح عقاید قاضی سراج الدین عوشی

(شرح عقائد القاضي سراج الدين الاوشي)
نویسنده النجاری الیمانی، خلیل بن العلاء، م. 632 ق
نویسنده اورجینال النجاري اليمني، خليل بن العلاء، ت هـ
موضوع التوحید و الملام و النحل
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 82
کتابخانه النادیم - مخطوطات العربیة
شماره ثبت 33666
محل کتابخانه علی امیری 1337
یادداشت‌ها الحمدلله که با اوصاف کمال توصیف شده است. بنده در اول الامالی برای توحید با قافیه ای مثل اللالی می گوید. از قول می‌گوید و اوست که سخن راست یا دروغ می‌گوید، و بنده انسانی است که مالک آن کسی است که مالک آن نیست، و مؤلف خود قصد آن را داشته است - که در آن موضوع اشاره به نسبی است، و من خویشاوندم، و در مصداق به آن ملحق می‌شود، و خیر به آن متصل می‌شود، برای توجه به آن فاعل به من معرفی می‌شود، و برای توجه به آن فاعل نیز به من خوانده می‌شود، او را و در مقام مضاف به خاطر لام به آن چسبید، و خداوند داناتر است که چه چیزی صحیح است.
متن نمونه افشای شبهات 2/1349 افشای شبهات 2/1349
Eserin durumu جيدة
Yüzyıl ,hat tipi تركيا, إستنابول, مكتبة علي أميري, القرن الثاني عشر, خط نسخ
النادیم - مخطوطات العربیة - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
النادیم - مخطوطات العربیة شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید