شرح مبحث استصحاب از اصول منحصر به فرد معروف به الرسائل انصاری.
(شرح مبحث الاستصحاب من فرائد الأصول المعروف بالرسائل للأنصاري)

عنوان شرح مبحث استصحاب از اصول منحصر به فرد معروف به الرسائل انصاری.
عنوان اورجینال شرح مبحث الاستصحاب من فرائد الأصول المعروف بالرسائل للأنصاري
نویسنده النجفی، ابن کاشف الغطاء، علی بن محمدرضا بن موسی، م. پس از سال 1354 ه
نویسنده اورجینال النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد هـ
موضوع مبانی فقه
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 157
کتابخانه: النادیم - مخطوطات العربیة
شماره ثبت 31202
محل کتابخانه آشکارساز پوشش 1752
یادداشت‌ها اولی: اگر این دو مقدمه را می دانید، می گوییم که فرض مخالف که دلیل ندارد، حکم به عدم سبب و عدم تأثیر است، چون لازمه آن حکم است - که آخرش این است: «حکم او» به معنای حکم وقوع واقعه بوده است که مقصود از وقوع آن دو، عدم مقصود از وقوع آن است. از دیدگاه دانش جهانی مبنی بر اینکه رویداد دیگر قبل یا بعد از این رویداد رخ داده است.
متن نمونه الاعلام، قسمت 5: 19
Kopyacı بخط المؤلف
Yazar ile ilgili ذكر الزركلي وفاته سنة 1350هـ، غير أنه كان حيا سنة 1354، وفق ما ذكره ما ذكر في نهاية الجزء العاشر من كتاب شرح الكفاية
Eserin durumu حالة النسخة جيدة
Eserin Mükemmeliyeti الجزء الثاني
Yüzyıl ,hat tipi العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, القرن الرابع عشر, خط نسخ
مشاهده در منبع النادیم - مخطوطات العربیة النادیم - مخطوطات العربیة - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
النادیم - مخطوطات العربیة - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی النادیم - مخطوطات العربیة

شرح مبحث استصحاب از اصول منحصر به فرد معروف به الرسائل انصاری.

(شرح مبحث الاستصحاب من فرائد الأصول المعروف بالرسائل للأنصاري)
نویسنده النجفی، ابن کاشف الغطاء، علی بن محمدرضا بن موسی، م. پس از سال 1354 ه
نویسنده اورجینال النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد هـ
موضوع مبانی فقه
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 157
کتابخانه النادیم - مخطوطات العربیة
شماره ثبت 31202
محل کتابخانه آشکارساز پوشش 1752
یادداشت‌ها اولی: اگر این دو مقدمه را می دانید، می گوییم که فرض مخالف که دلیل ندارد، حکم به عدم سبب و عدم تأثیر است، چون لازمه آن حکم است - که آخرش این است: «حکم او» به معنای حکم وقوع واقعه بوده است که مقصود از وقوع آن دو، عدم مقصود از وقوع آن است. از دیدگاه دانش جهانی مبنی بر اینکه رویداد دیگر قبل یا بعد از این رویداد رخ داده است.
متن نمونه الاعلام، قسمت 5: 19
Kopyacı بخط المؤلف
Yazar ile ilgili ذكر الزركلي وفاته سنة 1350هـ، غير أنه كان حيا سنة 1354، وفق ما ذكره ما ذكر في نهاية الجزء العاشر من كتاب شرح الكفاية
Eserin durumu حالة النسخة جيدة
Eserin Mükemmeliyeti الجزء الثاني
Yüzyıl ,hat tipi العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, القرن الرابع عشر, خط نسخ
النادیم - مخطوطات العربیة - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
النادیم - مخطوطات العربیة شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید