استفاده از پیکان به عنوان نماد قانونی در ترکان باستان

عنوان استفاده از پیکان به عنوان نماد قانونی در ترکان باستان
نویسنده توران
محل انتشار آنکارا - چاپخانه انجمن تاریخی ترکیه
نوع سند
زبان نامشخص
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه های دانشگاه کوئینز بلفاست
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 0041-4255, DOI: 10.37879/ttkbelleten.1370669
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_4f15bda497a8472daa2fadedb34fc670
Açıklama Bir kavmin meşgalesi ile düşünüş ve inanışları arasında sıkı münasebetlerin mevcut bulunduğu, birtakım adet ve ananelerin o kavmin iptidat zamanlarındaki hayat ve itikadlarının bir kalıntı veya inkişafı olarak devam ettiği içtimaiyat ve etnoloji ile uğraşanlarca malümdur. Mesela milli bir din olan Şamâniliğin, Hindistan'da muhitin icabı olarak muharip olmayan kavimler arasında doğan dinlerin aksine ve İslâmiyetin cihad fikrine uygun olmak üzere, öldürülen düşman nispetinde ahrette mücazat değil bir mükâfat vadeden akidesiyle Türklerin savaşçı ruhları arasında bir münasebet aramadan bu keyfiyet anlaşılamaz. Türkler arasında demir işlerine ait tarihi faaliyetler bilinmedikçe Türklerin neden dolayı demiri takdis ettikleri meselesi de karanlık kalmağa mahkümdur.
Şuna bir parçasıdır Belleten (Türk Tarih Kurumu), 1945-07, Vol.9 (35), p.305-318
Kaynak DOAJ Directory of Open Access Journals
مشاهده در منبع کتابخانه های دانشگاه کوئینز بلفاست کتابخانه های دانشگاه کوئینز بلفاست - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه های دانشگاه کوئینز بلفاست - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه های دانشگاه کوئینز بلفاست

استفاده از پیکان به عنوان نماد قانونی در ترکان باستان

نویسنده توران
محل انتشار آنکارا - چاپخانه انجمن تاریخی ترکیه
نوع سند
زبان نامشخص
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه های دانشگاه کوئینز بلفاست
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 0041-4255, DOI: 10.37879/ttkbelleten.1370669
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_4f15bda497a8472daa2fadedb34fc670
Açıklama Bir kavmin meşgalesi ile düşünüş ve inanışları arasında sıkı münasebetlerin mevcut bulunduğu, birtakım adet ve ananelerin o kavmin iptidat zamanlarındaki hayat ve itikadlarının bir kalıntı veya inkişafı olarak devam ettiği içtimaiyat ve etnoloji ile uğraşanlarca malümdur. Mesela milli bir din olan Şamâniliğin, Hindistan'da muhitin icabı olarak muharip olmayan kavimler arasında doğan dinlerin aksine ve İslâmiyetin cihad fikrine uygun olmak üzere, öldürülen düşman nispetinde ahrette mücazat değil bir mükâfat vadeden akidesiyle Türklerin savaşçı ruhları arasında bir münasebet aramadan bu keyfiyet anlaşılamaz. Türkler arasında demir işlerine ait tarihi faaliyetler bilinmedikçe Türklerin neden dolayı demiri takdis ettikleri meselesi de karanlık kalmağa mahkümdur.
Şuna bir parçasıdır Belleten (Türk Tarih Kurumu), 1945-07, Vol.9 (35), p.305-318
Kaynak DOAJ Directory of Open Access Journals
کتابخانه های دانشگاه کوئینز بلفاست - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه های دانشگاه کوئینز بلفاست شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید