شرح الملخخاص فی الحیاء (عبیدی) — فاتح_3409 — فاتح
| عنوان | شرح الملخخاص فی الحیاء (عبیدی) — فاتح_3409 — فاتح |
|---|---|
| نویسنده | فضل الله العبیدی |
| نویسنده اورجینال | فضل الله العبيدي |
| تاریخ انتشار: | 1385 |
| محل انتشار | آنکارا - درود بن حسین بن یحیی الرومی العیدینی ثیری |
| موضوع | هیچکدام | هیچکدام | هیچ کدام |
| نوع | belge |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | بله |
| کتابخانه: | ابتکار نسخ خطی علمی اسلامی (ISMI) |
| شماره ثبت | 45226 |
| محل کتابخانه | کتابخانه نسخ خطی سلیمانیه |
| تاریخ | 1385 |
| یادداشتها | نسخه برداری شده در روز پنجشنبه 13 شوال 787 [نوامبر. 1385] | سیاه نمایی و روتوش با کمک و از آن اعتبار و توفیق به دست بنده ضعیف نیازمند به پروردگار مهربانش درود بن حسین بن یحیی الرومی العدنی الثیری انجام شد. خداوند او و پدر و مادرش را بیامرزد و مردان و زنان مسلمان و مردان و زنان مؤمن را در روز پنجشنبه سیزدهم شوال سال 787 در محل نگهبانی انکوریان که از مصیبت محفوظ مانده بود پاداش دهد و خداوند داناتر است. |
| متن نمونه | بسم الله الرحمن الرحیم و خداوند بهترین است. حمد و ستایش مخصوص خداوند است و کمال نعمت های او و درودها بر حبیبش محمد و آل او باد. استاد بزرگ و عالم و بهترین ارباب عمامه و سرور انسانها و عقل یازدهم و عظمت حق و ایمان دین و عنایت خداوند عبیدی رضی الله عنه او را بیامرزد و در بهشت بهشت سکنی دهد: و پس از آن جمعی از شرکت کنندگان در امتحان من بنویسند. علم مرجعیت توسط حکیم فاضل محمود الجغمینی رحمه الله. من آنها را از این سؤال دور می کردم و آنها را از این شایعات باز می داشتم زیرا درگیر آنچه مهمتر بود و ذهنم روی آنچه مهمتر بود متمرکز بود. وقتی سؤال را تکرار کردند و فکر کردند فکر میکنم این مقاله را دارم، امیدشان را برآورده کردم و به خواستههایشان رسیدم و این پاورقی را در شبهای ثلث بدون توجه به کتابی نوشتم و چیزی اضافه نکردم. خلاصه کردن آنچه در این خلاصه آمده و روشن شدن آنچه در دفترچه درج شده است. من از اقامه ادله اثبات شده بر اساس فرضیات، چنانکه عادت خردسالان است، ابایی ندارم، و در پی دزدی به کتاب دیگران نیستم تا جزو دزدان باشم، زیرا مقصود این است که به آنچه خواسته اند پاسخ دهم، نه این که ناموجود را با دروغ نشان دهم، در حالی که می دانند. و خداوند توفیق می دهد و به واسطه آن نیل به تحقیق .... - ... و روز سی ام آن را کبیسه می گویند و این سال قمری است. تقریباً ده روز و بیست ساعت و نیم از سال شمسی کمتر است. زیرا ایام سال شمسی به قول بطلمیوس سیصد و شصت و پنج روز و پنج ساعت و چهل و شش دقیقه است که صاحب بصیرت ذکر کرده است و سال قمری سیصد و پنجاه و چهار روز و هشت ساعت و چهل و هشت دقیقه است. اگر دومی از اولی کم شود، اولی بر دوازدهم و روزها و بیست ساعت و پنجاه و هشت دقیقه برتری دارد و این آخرین چیزی است که در پاورقی این کتاب نوشتیم. |
| Sayfa başına satır | 17 |
