از دفترچه گواهی بهره مند شوید
(الاستفادة من كتاب الشهادة)
| عنوان | از دفترچه گواهی بهره مند شوید |
|---|---|
| عنوان اورجینال | الاستفادة من كتاب الشهادة |
| نویسنده | الشرنبلالی، حسن بن عمار بن علی، 994-1069ق |
| نویسنده اورجینال | الشرنبلالي، حسن بن عمار بن علي، هجري |
| تاریخ انتشار: | 1690-03-13 |
| موضوع | قضاوت در اسلام |
| نوع | سند |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | بله |
| تعداد صفحات | 15 |
| ابعاد فیزیکی | 20×15سم |
| کتابخانه: | دار |
| شناسه دارایی کتابخانه | AB017972-38 |
| شماره ثبت | alastfadt-mn-ktab-alshhadt |
| محل کتابخانه | کتابخانه بلک باش رباط |
| تاریخ | 1101-06-02 |
| یادداشتها | یک کپی کامل و خوب، با دست خط خوب با جوهر سیاه و سرصفحه پاراگراف به رنگ قرمز در یک قاب قرمز. کپی دارای آثار رطوبت است |
| متن نمونه | بسمله... الحمد لله من از غیبت و شهادت حافظ سخاوتمندترین از زبانش مخالف رهبرش است... و بعد می فرماید... الشرنبلالی... اینها مسائلی است که من آن را استفاده از کتاب شهادت نامیده ام. من آنها را مطابق با دستوری که به آنها نیاز دارد کامپایل کرده ام. خداوند اراده خود را ابلاغ کرده است و می خواهد آنها را از آنچه از آنها می پذیرد از آنچه به آنها می رسد متمایز شود. این موضوع را برای کسی که با آنها روبرو می شود آسان می کند. اگر سختی راه بر آن احاطه نداشته باشد چرا بررسی این امر واجب است؟ آنچه در آن است به عنوان هشدار به دهقان بزرگوار ذکر کرده ایم... - ... خریدار ادعای فروش یک در را داشت. و مبیع بیع است... پس لفظ برای بایع است، اگر چه حجت اقامه کنند، دلیل مدعی وفا ترجیح دارد. یکی از آنها ادعای بیع یا مصالحه را با میل و دیگری مدعی اجبار است، پس دلیل بر اجبار ارجح است... با توجه به این تفصیل، اگر بایع و خریدار در صحت یا بطلان بیع اختلاف نظر داشته باشند، مدعی مالکیت مطلق دلیل دعوی خود را اقامه می کند و صاحب دست، دلیل مطلق بیع را از دیگری اقامه می کند، در این صورت، دلیل مطلق بیع را بر خلاف مالکیت ترجیح می دهد. وجود شرط یا عدم آن، پس دلیل زن بر تناقض ادله ابطال و تأیید ارجحیت دارد. در یک فروش کنجکاو، مدرک خریدار مهمتر است... و خداوند متعال بهتر می داند |
| İktisap | وقف |
| Dewey Sınıflaması | 257.5 ش ح ا |
| Tezhip | مداد اسود و احمر |
| Kaynaklar | هدية العارفين : (293/1) |
| Kayıt Numarası | 591(38) |
| Yazı Türü | نسخ |
| Kaynak | مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية |
