انوار وحی و اسرار تفسیر
(أنوار التنزيل وأسرار التأويل)

عنوان انوار وحی و اسرار تفسیر
عنوان اورجینال أنوار التنزيل وأسرار التأويل
نویسنده البیضاوی عبدالله بن عمر بن محمد متوفای ۶۸۵ هجری قمری
نویسنده اورجینال البيضاوي، عبد الله بن عمر بن محمد، توفي هجري
تاریخ انتشار: 1786
موضوع قرآن کریم - تفاسیر متوسط ​​(500 هجری - قبل از 1000 هجری قمری)
نوع سند
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 10
ابعاد فیزیکی 21×15 سم
کتابخانه: دار
شناسه دارایی کتابخانه AB013737-3
شماره ثبت anwar-altnzyl-wasrar-altawyl-106
محل کتابخانه کتابخانه مدرسه کلی ناظری
تاریخ 1200
یادداشت‌ها خطوط قرمز بالای کلمات تفسیر شده قرآن با پاورقی از (حاشیه شیخ زاده) گذاشته شد.
متن نمونه بسم الله الرحمن الرحیم (تعجب می کنند) اصل آن: در مورد چیست، پس الف چون گذشت حذف شد، و معنای این سؤال این است که در اهمیت آنچه می پرسند، مبالغه می کنند، گویا جنسش پنهان بوده است، پس در مورد آن سؤال می کند - پس مجعول و مجعول جمع شدند. لشکریانش، خود یا منادی مردم را ندا داد و گفت: (من ربّکم الاعلی)، بالاترین از همه پیروان فرمان تو، پس خداوند عذاب اخروی و اولی را بر او گرفت.
İktisap وقف
Dewey Sınıflaması 227.3 ب ع أ
Tezhip مداد أسود وأحمر
Kaynaklar كشف الظنون 186/1، الأعلام 110/4، معجم المؤلفين 266/2
Kayıt Numarası 3/5
Yazı Türü نسخ
Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية
دار - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات دار

انوار وحی و اسرار تفسیر

(أنوار التنزيل وأسرار التأويل)
نویسنده البیضاوی عبدالله بن عمر بن محمد متوفای ۶۸۵ هجری قمری
نویسنده اورجینال البيضاوي، عبد الله بن عمر بن محمد، توفي هجري
تاریخ انتشار 1786
موضوع قرآن کریم - تفاسیر متوسط ​​(500 هجری - قبل از 1000 هجری قمری)
نوع سند
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 10
ابعاد فیزیکی 21×15 سم
کتابخانه دار
شناسه دارایی کتابخانه AB013737-3
شماره ثبت anwar-altnzyl-wasrar-altawyl-106
محل کتابخانه کتابخانه مدرسه کلی ناظری
تاریخ 1200
یادداشت‌ها خطوط قرمز بالای کلمات تفسیر شده قرآن با پاورقی از (حاشیه شیخ زاده) گذاشته شد.
متن نمونه بسم الله الرحمن الرحیم (تعجب می کنند) اصل آن: در مورد چیست، پس الف چون گذشت حذف شد، و معنای این سؤال این است که در اهمیت آنچه می پرسند، مبالغه می کنند، گویا جنسش پنهان بوده است، پس در مورد آن سؤال می کند - پس مجعول و مجعول جمع شدند. لشکریانش، خود یا منادی مردم را ندا داد و گفت: (من ربّکم الاعلی)، بالاترین از همه پیروان فرمان تو، پس خداوند عذاب اخروی و اولی را بر او گرفت.
İktisap وقف
Dewey Sınıflaması 227.3 ب ع أ
Tezhip مداد أسود وأحمر
Kaynaklar كشف الظنون 186/1، الأعلام 110/4، معجم المؤلفين 266/2
Kayıt Numarası 3/5
Yazı Türü نسخ
Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية
دار - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
دار شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید