مخفف حل مسائل
(اختصار حلولو لنوازل البرزلي)

عنوان مخفف حل مسائل
عنوان اورجینال اختصار حلولو لنوازل البرزلي
نویسنده حلولو، احمد بن عبدالرحمن بن موسی
نویسنده اورجینال حلولو، أحمد بن عبد الرحمن بن موسى
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 406
کتابخانه: بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود
شماره ثبت affichage_numerics2466
یادداشت‌ها ابتدای خط: به روایت مردی که به بیماری سر مبتلا بود که مانع از شستن سر در هنگام نجاست. با او به سمت پاک کردن حرکت کرد. تا وضو گرفت فراموش کرد سرش را مسح کند، پس سرش را مسح کرد. آیا به عنوان مسئله لما کافی است یا کافی نیست؟ او پاسخ داد و برخی از شیوخ او، یعنی شیخ ابوالحسن المنتصر، پاسخ دادند (...) در مجموع به اتفاق آراء واجب تعیین شد. پایان نسخ خطی: و همچنین چیزهای دیگری که فکر می کنید ما به این نعمت مشارکت علم داریم (...) حتی اگر مشارکت برای انسان باشد از آن جهت که انسان است، چون ماهیت مدنی دارد، پس اولین و سزاوارترین آن همین مشارکت است، یعنی جریان، زیرا آن است که به کمال او (...) و سعادت متعال می انجامد. نسخه خطی چاپ شده نوع قلم: مراکشی
مشاهده در منبع بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود

مخفف حل مسائل

(اختصار حلولو لنوازل البرزلي)
نویسنده حلولو، احمد بن عبدالرحمن بن موسی
نویسنده اورجینال حلولو، أحمد بن عبد الرحمن بن موسى
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 406
کتابخانه بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود
شماره ثبت affichage_numerics2466
یادداشت‌ها ابتدای خط: به روایت مردی که به بیماری سر مبتلا بود که مانع از شستن سر در هنگام نجاست. با او به سمت پاک کردن حرکت کرد. تا وضو گرفت فراموش کرد سرش را مسح کند، پس سرش را مسح کرد. آیا به عنوان مسئله لما کافی است یا کافی نیست؟ او پاسخ داد و برخی از شیوخ او، یعنی شیخ ابوالحسن المنتصر، پاسخ دادند (...) در مجموع به اتفاق آراء واجب تعیین شد. پایان نسخ خطی: و همچنین چیزهای دیگری که فکر می کنید ما به این نعمت مشارکت علم داریم (...) حتی اگر مشارکت برای انسان باشد از آن جهت که انسان است، چون ماهیت مدنی دارد، پس اولین و سزاوارترین آن همین مشارکت است، یعنی جریان، زیرا آن است که به کمال او (...) و سعادت متعال می انجامد. نسخه خطی چاپ شده نوع قلم: مراکشی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید