قراردادهای حقوقی - دعاوی تجاوز

عنوان قراردادهای حقوقی - دعاوی تجاوز
تاریخ انتشار: 19/03/1870 — 16/12/1286
موضوع دعاوی تعرض
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود
شماره ثبت display12855
تاریخ 19/03/1870 — 16/12/1286
یادداشت‌ها الحمدلله به اذن کسى که لازم است. خدا حفظش کنه دو شهیدش را دید. خدا حفظشون کنه عبدالرحمن بن الحاج محمد عطار در خانه اول در سمت چپ در ورودی منطقه کوهستانی حومت العیون خوابیده بود و در جلوی سرش زخمی به بزرگی نوک انگشت و خون خشکیده بود و لباسش به آن آغشته بود. این کاری است که انسان عاقل غالباً با خود انجام نمی دهد، بنابراین از ما سؤال می شود که چه کسی با او انجام داده است. اینگونه بود که دیروز عصر تاریخ او در سر قیف از الجرینا پاک بود. سپس مکه آمد، عزوز بن یحیی به دنیا آمد و شریف سیدی متولد شد. محمد علوی ساکن راس الجنان و سیدی ارجمند عثمان الکتانی و برادرشان نام او را می داند و برادران ولد التنجوی و برادران ولد الحزاز او را با سنگ زدند و کیسه های خود را شکستند و با ضربات فوق مجروح کردند. اگر خدا مقدر کرده بود که او را بمیرد، مهاجمان ذکر شده کسانی هستند که خون او را گرفتند و از آنها بهره بردند، نه دیگری، و حزاز، زیرا او فقط با برادرش حاضر شد و کسی را که مرد را آنطور که ذکر کرد و از او شنید و آنچه را که ذکر کرد، نشنید، کتک نخورد و در شرایطی که شرح داده شد، از او مقید و شناخته شد. او را در شانزدهم حج سال یکصد و هشتاد و شش منصوب کرد. بحمداللَّه شاکی اطرافش شهادت می دهد که متهمان اطراف خود را با تبرئه کامل و همه جانبه و مطلق برائت کرده است، به گونه ای که نه ادعایی برای آن باقی نمانده و نه مقامی برای جبران جراحت مذکور. او را در حضور برادرش سی محمد و رضایت او و در حضور احمد الوحاج محمد ولد التنجوی و مولایم محمد بن الحاج محمد الحزاز و مولایم محمد الکتانی متهمان و ابراهیم مدعی فوق الذکر را کشتم که خداوند به قضای آنها پی برد. بلکه زندانی شد و بیست حج در سال دویست و هشتاد و شش و هزار با آنان ملاقات کرد.
مشاهده در منبع بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود

قراردادهای حقوقی - دعاوی تجاوز

تاریخ انتشار 19/03/1870 — 16/12/1286
موضوع دعاوی تعرض
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود
شماره ثبت display12855
تاریخ 19/03/1870 — 16/12/1286
یادداشت‌ها الحمدلله به اذن کسى که لازم است. خدا حفظش کنه دو شهیدش را دید. خدا حفظشون کنه عبدالرحمن بن الحاج محمد عطار در خانه اول در سمت چپ در ورودی منطقه کوهستانی حومت العیون خوابیده بود و در جلوی سرش زخمی به بزرگی نوک انگشت و خون خشکیده بود و لباسش به آن آغشته بود. این کاری است که انسان عاقل غالباً با خود انجام نمی دهد، بنابراین از ما سؤال می شود که چه کسی با او انجام داده است. اینگونه بود که دیروز عصر تاریخ او در سر قیف از الجرینا پاک بود. سپس مکه آمد، عزوز بن یحیی به دنیا آمد و شریف سیدی متولد شد. محمد علوی ساکن راس الجنان و سیدی ارجمند عثمان الکتانی و برادرشان نام او را می داند و برادران ولد التنجوی و برادران ولد الحزاز او را با سنگ زدند و کیسه های خود را شکستند و با ضربات فوق مجروح کردند. اگر خدا مقدر کرده بود که او را بمیرد، مهاجمان ذکر شده کسانی هستند که خون او را گرفتند و از آنها بهره بردند، نه دیگری، و حزاز، زیرا او فقط با برادرش حاضر شد و کسی را که مرد را آنطور که ذکر کرد و از او شنید و آنچه را که ذکر کرد، نشنید، کتک نخورد و در شرایطی که شرح داده شد، از او مقید و شناخته شد. او را در شانزدهم حج سال یکصد و هشتاد و شش منصوب کرد. بحمداللَّه شاکی اطرافش شهادت می دهد که متهمان اطراف خود را با تبرئه کامل و همه جانبه و مطلق برائت کرده است، به گونه ای که نه ادعایی برای آن باقی نمانده و نه مقامی برای جبران جراحت مذکور. او را در حضور برادرش سی محمد و رضایت او و در حضور احمد الوحاج محمد ولد التنجوی و مولایم محمد بن الحاج محمد الحزاز و مولایم محمد الکتانی متهمان و ابراهیم مدعی فوق الذکر را کشتم که خداوند به قضای آنها پی برد. بلکه زندانی شد و بیست حج در سال دویست و هشتاد و شش و هزار با آنان ملاقات کرد.
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید