توضیح مختصر، خلیل، مؤلف ذکر نشده است
(شرح مختصر خليل المؤلف غير مذكور)

عنوان توضیح مختصر، خلیل، مؤلف ذکر نشده است
عنوان اورجینال شرح مختصر خليل المؤلف غير مذكور
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 22
کتابخانه: بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود
شماره ثبت affichage_numerics2548
یادداشت‌ها نسخه خطی چاپ شده ابتدای نسخه: بلکه تصرف فقط باطل می شود و مرتهن قبل از انقضاء آن حق دارد با رفع مرتهن آن را به تصرف خود برگرداند. اگر این سه مکش را بعد از اظهارش و در بازگشت و غیره به تأخیر انداخت، گفتارش به او، گرفت و... بر آن اطلاق می شد تا کلامش آزاد باشد و نقل و انتقال را مانند شهر و جاهای دیگر مطابقت دهد. گفت خاموش است (؟). گفتم: انتساب آن به وبلاگ. منتهی خط: پس ادعای رد آن برخلاف خلاف آن صحیح است و الله اعلم. در مقابل این قول اصبغ، ابن رشد آن را برگزید و گفت: قول اصحاب غرق شد و ابن عبدالسلام آن را تأیید کرد و «لبید امین صحیحتر» از ابن عرفه. امین در مورد شاهد بودنش چه چیزی در دست دارد؟ کلام محمد و لخمی را عن القاضی یافتند و اولی صحیح است. بنابراین مکیدن صحیح است. نوع قلم: مراکشی
مشاهده در منبع بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود

توضیح مختصر، خلیل، مؤلف ذکر نشده است

(شرح مختصر خليل المؤلف غير مذكور)
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 22
کتابخانه بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود
شماره ثبت affichage_numerics2548
یادداشت‌ها نسخه خطی چاپ شده ابتدای نسخه: بلکه تصرف فقط باطل می شود و مرتهن قبل از انقضاء آن حق دارد با رفع مرتهن آن را به تصرف خود برگرداند. اگر این سه مکش را بعد از اظهارش و در بازگشت و غیره به تأخیر انداخت، گفتارش به او، گرفت و... بر آن اطلاق می شد تا کلامش آزاد باشد و نقل و انتقال را مانند شهر و جاهای دیگر مطابقت دهد. گفت خاموش است (؟). گفتم: انتساب آن به وبلاگ. منتهی خط: پس ادعای رد آن برخلاف خلاف آن صحیح است و الله اعلم. در مقابل این قول اصبغ، ابن رشد آن را برگزید و گفت: قول اصحاب غرق شد و ابن عبدالسلام آن را تأیید کرد و «لبید امین صحیحتر» از ابن عرفه. امین در مورد شاهد بودنش چه چیزی در دست دارد؟ کلام محمد و لخمی را عن القاضی یافتند و اولی صحیح است. بنابراین مکیدن صحیح است. نوع قلم: مراکشی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید