تفسیر الجلالین الجلال المحلی، الجلال سیوطی.
(تفسير الجلالين الجلال المحلي، الجلال السيوطي)

عنوان تفسیر الجلالین الجلال المحلی، الجلال سیوطی.
عنوان اورجینال تفسير الجلالين الجلال المحلي، الجلال السيوطي
نویسنده جلال الدین محلی، محمد بن احمد بن محمد
نویسنده اورجینال جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 394
کتابخانه: بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود
شماره ثبت affichage_numerics1245
یادداشت‌ها ابتدای نسخه: بعضی از آنها (سه نفر، چهارمشان سگشان است، و می گویند) یعنی بعضی از آنها (پنج نفر، ششمین آنها سگ آنهاست) و دو قول نصاری نجران (سنگ در غیب)، یعنی ظن غیبت آنها از هر دو است، پس با هم به معنای آن می پندارند که مفعول است. پایان نسخ خطی: (از بهشت و مردم) شرح جن شده یا انسان جن شده است، چنانکه خداوند متعال می فرماید (شیاطین انس و جن) (...) سوره فاتحه مکی است (...) (و نه) و نه (گمشدگان) و این نصارا هستند (...) و این حق را نصیب خدا کرده است (...) اول رجب الفرد سال یکصد و هزار و نود و پنج. نسخه خطی چاپ شده نوع قلم: رنگ مراکشی
مشاهده در منبع بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود

تفسیر الجلالین الجلال المحلی، الجلال سیوطی.

(تفسير الجلالين الجلال المحلي، الجلال السيوطي)
نویسنده جلال الدین محلی، محمد بن احمد بن محمد
نویسنده اورجینال جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد بن محمد
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 394
کتابخانه بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود
شماره ثبت affichage_numerics1245
یادداشت‌ها ابتدای نسخه: بعضی از آنها (سه نفر، چهارمشان سگشان است، و می گویند) یعنی بعضی از آنها (پنج نفر، ششمین آنها سگ آنهاست) و دو قول نصاری نجران (سنگ در غیب)، یعنی ظن غیبت آنها از هر دو است، پس با هم به معنای آن می پندارند که مفعول است. پایان نسخ خطی: (از بهشت و مردم) شرح جن شده یا انسان جن شده است، چنانکه خداوند متعال می فرماید (شیاطین انس و جن) (...) سوره فاتحه مکی است (...) (و نه) و نه (گمشدگان) و این نصارا هستند (...) و این حق را نصیب خدا کرده است (...) اول رجب الفرد سال یکصد و هزار و نود و پنج. نسخه خطی چاپ شده نوع قلم: رنگ مراکشی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید