زیورآلات مچ اول زاده اندیشه الحبیر بن عاصم محمد التوودی بن طالب بن محمد بن سعده باب بیع /
(حلى المعاصم لأبكار فكرة الحبر ابن عاصم محمد التاودي بن الطالب بن محمد ابن سودة باب البيوع )
| عنوان |
زیورآلات مچ اول زاده اندیشه الحبیر بن عاصم محمد التوودی بن طالب بن محمد بن سعده باب بیع / |
| عنوان اورجینال
|
حلى المعاصم لأبكار فكرة الحبر ابن عاصم محمد التاودي بن الطالب بن محمد ابن سودة باب البيوع
|
| نویسنده |
ابن سعوده، محمد التودی بن الطالب بن محمد |
| نویسنده
اورجینال
|
ابن سودة، محمد التاودي بن الطالب بن محمد
|
| نوع |
belge |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
بله
|
| نسخه خطی |
خیر
|
| تعداد صفحات |
82 |
| کتابخانه: |
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود |
| شماره ثبت |
affichage_numerics2591 |
| یادداشتها |
ابتدای خط: بسم الله الرحمن الرحیم. درود خدا بر مولایمان محمد (...) باب بیع. جمع کثرت را به سبب کثرت اقسام بیع آورده و راوی شش قسم را ذکر کرده که فی نفسه متنوع و معتبر و باطل است. فروش یکی از فصل هایی است که باید به آن پرداخت. در این گزارش بیع و نکاح دو عقدی هستند که اساس دنیا به آن بستگی دارد، زیرا خداوند متعال انسان را محتاج به غذا و نیازمند زن آفریده است.
منتهی النسخه: به قضاوت به ایشان فروخته شد و قیمت را ناخواسته یا ناخواسته تقسیم کردند. کلام این است که ناچار به تفاهم یا بیع می شوند و مالک حق دارد اگر بخواهد حداکثر دریافت کند، چنانکه ابوعمران و باجی المطیطی گفته اند، اگر چه بیعی باشد که بین آنها تقسیم نشود مگر اینکه متصدی بیع بخواهد آن را در برابر آنچه در آن داده شده است بگیرد، پس حق بیشتری بر آن دارد.
نوع قلم: مراکشی |
