قراردادهای اسناد رسمی - خرید رهن الدر
| عنوان | قراردادهای اسناد رسمی - خرید رهن الدر |
|---|---|
| تاریخ انتشار: | 10/02/1588 — 12/03/996 |
| محل انتشار | فاس - |
| موضوع | خرید وام مسکن |
| نوع | belge |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود |
| شماره ثبت | display16204 |
| محل کتابخانه | فاس |
| تاریخ | 10/02/1588 — 12/03/996 |
| یادداشتها | الحمدلله حاج احمد بن عبدالعزیز که السفریوی را می شناخت از عایشه بنت احمد التودی السفریوی خرید کرد و عبدالواحد موافقت کرد که در تمام خانه (قطع عضو) در درب المشماشا، عدوة الأندلوس وصل به العندلوس، آن (قطع عضو) را در اختیار پیروان قرار دهد. سیدی ناصر الشریف (قطع عضو)، تمام حقوق او و آب جاری به عنوان خریدی معتبر و بدون قید و شرط و حسنه به قیمتی است که برای دفع مذکور از حساب پانصد اوقیه برآورد شده است. تمام درهم (قطعه). ورثه مذکور در بازرسی نود و هشت و سه ربع مثقال از باجه و ورثه از آنچه دریافت شده بود، مابقی ثمن آزاد شد. حقوق او را (قطعه) یک سال کامل از تاریخ آن پرداخت کرد. برائت نگرفته مگر آنچه که بوده است و خریدار مذکور مالکیت کامل خرید خود را در سال به عهده گرفت و رجوع به ورثه (قطعه) است و چهل خرید مذکور بین افراد تحت تکفل مذکور در باقیمانده معوق ذکر شده توسط ورثه (قطعه) و رضایت است، پس از آن منزل است. در خانه یوسف الروادی با ژانویه موسوم به بوجدیج موجود است و به قسمت برز جندی با حق و دور وصل می شود و با زیتون جعفر الجوز به جانان (قطع) وصل می شود و با زیتون های مدشر به بولجه خنچوف وصل می شود و با زیتون بُلجه خنچوف و وصل می شود و فرعیار به آن خانه می شود. به سیدی عبدالعزیز (قطع شده) به جز جناب و به حصر بلوط با فدا و رمیله وصل می شود و به طرف ابوالزهرا، دیوار لمینه وصل می شود و با دیوار به فران العطار متصل می شود. جلیله و وصل به دیوار (قطع قطع) به دیوار وصل می شود و با دیوار چند کلمه تجدید وصل می کند الزجانی را با دیوار گروگزوز وصل می کند به دیوار سالیانه با دیوار مزامو و سفیدی آن در دیواری با نافع تراشیده و تایید زنا صحیح است، در صورتی که مدت قرض او را پرداخت می کند، در صورتی که مدت بدهکار ذکر شده است. تمام وجهی را که به طور مطلق رهن کرده است و امین (قطع) رهن مذکور را می فروشد، پس اختیار شرط عرفی در دست مردم را با فاس باعد به پایان رساند که آن را یک به یک رهن بخشید و بین آنها رهن را تصدیق کرد و به او رهن داد. او آرزو می کرد که در حضور یا غیاب او هیچ سودی برای او نداشته باشد، به جز امانت در رهن. قدرش را می دانستند. او در این باره و به طور کامل (قطع دست) آن دو مرد را شهادت داد و از قرارهای آنان آگاه شد. در دوازدهم ربیع النبی، نهصد و نود و شش، و تسویه حساب کامل و فصل به باب کرد، صحیح است و محمد مذکور اصلاح کرد. |
