شرح علی السمللی السوسی الفیه بن مالک علی السملالی السوسی.
(شرح علي السملالي السوسي لألفية ابن مالك علي السملالي السوسي)

عنوان شرح علی السمللی السوسی الفیه بن مالک علی السملالی السوسی.
عنوان اورجینال شرح علي السملالي السوسي لألفية ابن مالك علي السملالي السوسي
نویسنده السوسی السملالی، علی بن احمد
نویسنده اورجینال السوسي السملالي، علي بن امحمد
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 52
کتابخانه: بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود
شماره ثبت affichage_numerics1296
یادداشت‌ها آغاز نسخه: دو ضلع اول فتحا و دوم کسری است، در مقابل ابوعبیده المنیعه، «فی السین» در حالت استوار بودن اسین، از «عصیتما، اصیتام، اصیطان، ثلاثه، ثلاثه، تعدیل الاصواء». در «آ» ضمیر، برجسته، متحرک و با کسری، نافی بلند می‌کردند و مردم این قول را می‌خواندند که: «آیا می‌پنداشتی که (...)» بر تو نوشته شده باشد؟ (همانا) و خواهرانش. پایان نسخه: مفعول مطلق، یعنی این باب ذکر ماهیت و احکام «اثر» و آنچه فاعل «مطلق» انجام داده است، که از مصدر با حرف اضافه و مضارع خارج شده است (...) سباطا به ضمیر اثباتی اضافه شده ** مضارع مترادفی که به آن منسوب شده است مانند «ضمیدة القول» و «کَرَم» مضاف آن. سه لفظی، در اطاعت از فرمان خداوند متعال غفلت و پایبند بوده است. نسخه خطی چاپ شده نوع قلم: مراکشی
مشاهده در منبع بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود

شرح علی السمللی السوسی الفیه بن مالک علی السملالی السوسی.

(شرح علي السملالي السوسي لألفية ابن مالك علي السملالي السوسي)
نویسنده السوسی السملالی، علی بن احمد
نویسنده اورجینال السوسي السملالي، علي بن امحمد
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 52
کتابخانه بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود
شماره ثبت affichage_numerics1296
یادداشت‌ها آغاز نسخه: دو ضلع اول فتحا و دوم کسری است، در مقابل ابوعبیده المنیعه، «فی السین» در حالت استوار بودن اسین، از «عصیتما، اصیتام، اصیطان، ثلاثه، ثلاثه، تعدیل الاصواء». در «آ» ضمیر، برجسته، متحرک و با کسری، نافی بلند می‌کردند و مردم این قول را می‌خواندند که: «آیا می‌پنداشتی که (...)» بر تو نوشته شده باشد؟ (همانا) و خواهرانش. پایان نسخه: مفعول مطلق، یعنی این باب ذکر ماهیت و احکام «اثر» و آنچه فاعل «مطلق» انجام داده است، که از مصدر با حرف اضافه و مضارع خارج شده است (...) سباطا به ضمیر اثباتی اضافه شده ** مضارع مترادفی که به آن منسوب شده است مانند «ضمیدة القول» و «کَرَم» مضاف آن. سه لفظی، در اطاعت از فرمان خداوند متعال غفلت و پایبند بوده است. نسخه خطی چاپ شده نوع قلم: مراکشی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید