محدودیت - دعاوی ثبت اختراع چگونه
| عنوان | محدودیت - دعاوی ثبت اختراع چگونه |
|---|---|
| تاریخ انتشار: | 22/04/1865 — 26/11/1281 |
| موضوع | دعوای ثبت اختراع چگونه |
| نوع | belge |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود |
| شماره ثبت | display6670 |
| تاریخ | 22/04/1865 — 26/11/1281 |
| یادداشتها | الحمدلله خالق آن ـ رضوان الله تعالی علیه ـ از مرابط جناب طاهر بن السید البشیر الموسوی و سید التهامی نسب و برادران سید محمد و مرابوط السید السید السید السید السید السید السید السید البشیر الموسوی و برادران السید محمد و اباعبدالسّداء السّلام السّلام الحمد لله. الحموشی و السید محمد بن التحمی الرشیدی و پسر عمویش خاکستری قاسم بن الطیب و السید محمد بن احمد الزواوی و السید محمد بن عبدالقادر الرشیدی و ادریس بن النثیر الاحمد النسب النثیر الاحمد و الشحامه السلطنه. عبید النسب و هامانی متولد بابا ادریس. الاشقر، الاشهب، ناصر بن الهاشم الوردی، سید محمد بن محمد القلایی، السید محمد بن عبدالقادر النسب، السید محمد بن بوعذه النسب، و برادرش، عبدالرحمن الرحمان، عبدالرحمن بن محمد بن الرحمان. فاتح و برادرش سعید معطوقی، احمد بن الطاهر القلایی، الجیلانی بن ساسی، المعتی بن احمد النسب، الطاهر الحمدوشی، سید محمد المسعود اصالتا، آقای محمد بن المؤذی بن محمد بن عبدالله الحام، محمد بن الموچّی و عبدالله الحمد. القلایی. و برادران السید و محمد الطاهر بن العربی بن عبدالقادر قلی و نسب، الطیب بن ج احمد داع به نسب و سید محمد بن الطائب به نسب و سید محمد بن عبدالله و برادرش الطائب به نسب، و الطائب و برادرش الطائب به نسب. السید محمد بن هم بن مهدی به نسب و سید محمد البرهی به نسب و سید محمد بن جضمن به نسب و شریف مبارک از نسب و الجلالی بن الهاشم به نسب و آلال بن محمد السعید بنی زائد ایشان است. دانش استاد احمد الفران دارای پیشه المرنیسی اصالتاً الزرهونی القلائی است و علم کامل به آن دارد که برای تشریع با آن کافی است و با آن گواهی می دهند که او فقیری است که به آن مشغول است و او را یاری می کند. او نه با آنچه می فروشد و نه با کیفیت خرید و فروش نمی کند. در این حالت او را می شناختند و هیچ حالت دیگری با آن تا الان و تا کنون تغییر نکرده است. همه اینها در علم آنها و در نظر آنها و سلامت یقین آنهاست و با آن شهادت آنها ارائه شده و سهم آنها در بیست و ششم قعده الحرام سال هزار و دویست و هشتاد و یک هزار به مصراته بر عهده آنهاست. دارا عبدالله |
