شرح المکودی بر الفیه ابن مالک عبدالرحمن بن علی المکودی; نسخه برداری شده توسط عمر بن احمد بن عبدالقادر العگراوی
(شرح المكودي على ألفية ابن مالك عبد الرحمان بن علي المكودي ؛ نسخه عمر بن أحمد بن عبد القادر الأغراوي)

عنوان شرح المکودی بر الفیه ابن مالک عبدالرحمن بن علی المکودی; نسخه برداری شده توسط عمر بن احمد بن عبدالقادر العگراوی
عنوان اورجینال شرح المكودي على ألفية ابن مالك عبد الرحمان بن علي المكودي ؛ نسخه عمر بن أحمد بن عبد القادر الأغراوي
نویسنده المکودی، عبدالرحمن بن علی بن صالح
نویسنده اورجینال المكودي، عبد الرحمان بن علي بن صالح
نوع سند
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 228
کتابخانه: بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود
شماره ثبت affichage_numerics205
یادداشت‌ها نسخه خطی چاپ شده ابتدای خط: در قدردانی، محمول مذکر وجود دارد زیرا قدردانی را هیچکس خالص نکرده است (...) سپس گفت و حذف ممکن است بدون تفکیک (...) و با ضمیر استعاری در شعر که افتاده باشد. پایان خط: پس شکر خدا، دعا برای ***محمد بهترین پیامبر مبعوث است (...) مؤلف گفت (...) به آنچه می خواستیم جمع آوری کنیم از حیث شرح و تجزیه رسیدیم (...) پس شرحی آمد که مقاصد را کامل می کند و معانی را آسان می کند (...) و الحمدلله رب العالمین. نوع قلم: مراکشی
مشاهده در منبع بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود

شرح المکودی بر الفیه ابن مالک عبدالرحمن بن علی المکودی; نسخه برداری شده توسط عمر بن احمد بن عبدالقادر العگراوی

(شرح المكودي على ألفية ابن مالك عبد الرحمان بن علي المكودي ؛ نسخه عمر بن أحمد بن عبد القادر الأغراوي)
نویسنده المکودی، عبدالرحمن بن علی بن صالح
نویسنده اورجینال المكودي، عبد الرحمان بن علي بن صالح
نوع سند
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 228
کتابخانه بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود
شماره ثبت affichage_numerics205
یادداشت‌ها نسخه خطی چاپ شده ابتدای خط: در قدردانی، محمول مذکر وجود دارد زیرا قدردانی را هیچکس خالص نکرده است (...) سپس گفت و حذف ممکن است بدون تفکیک (...) و با ضمیر استعاری در شعر که افتاده باشد. پایان خط: پس شکر خدا، دعا برای ***محمد بهترین پیامبر مبعوث است (...) مؤلف گفت (...) به آنچه می خواستیم جمع آوری کنیم از حیث شرح و تجزیه رسیدیم (...) پس شرحی آمد که مقاصد را کامل می کند و معانی را آسان می کند (...) و الحمدلله رب العالمین. نوع قلم: مراکشی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید