حَشیّه‌ای شرحو عَلَی رَسَلَه فی إِلمی عَدَبِلِ البَحْسَ وَلْمُنْعَرا = پاورقی شرح رساله‌ای در علم آداب تحقیق و مناظره.

عنوان حَشیّه‌ای شرحو عَلَی رَسَلَه فی إِلمی عَدَبِلِ البَحْسَ وَلْمُنْعَرا = پاورقی شرح رساله‌ای در علم آداب تحقیق و مناظره.
نویسنده Hacı ʿÖmer-zâde, Ahmed bin ʿÖmer bin Muhammed ʿAlî, ( حاجى عُمر زاده ، أحمدْ بن عُمر بن مُحمّد عَليّ )
تاریخ انتشار: 03.03.2025
محل انتشار - ننویس
موضوع تاشکوپریزاده احمد افندی، 1495-1561 تاشکبری زاده، احمد بن مصطفی، 1495-1561. مناظره بحث آداب مناظره بحث ها و مناظره گفتار -- آثار اولیه تا 1800
نوع سند
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 23 varak : 24 satır, mensur ; 225x170 - 180x100 mm.
کتابخانه: دانشگاه مرمره
شناسه دارایی کتابخانه YZ1016_03
شماره ثبت 2835024
محل کتابخانه M.Ü. کتابخانه کتابهای کمیاب | مجموعه کتابخانه دانشکده الهیات | بخش نسخ خطی
تاریخ رمضان 1130 / اوت 1718
یادداشت‌ها Başlangıç İfadeleri: بسم الله الرحمن الرحیم ستایش تو را ای صاحب سخاوت و جلال و بلند مرتبه و درود و درود بر پیامبر برگزیده تو و بر خاندان و یارانش که از بهترین مردم الگو می گیرند. و بعد: پس فقیر به خدای توانگر می گوید - خداوند او و آنها را به رحمت بلند و مهربان خود بیامرزد. این نامه از استاد فاضل و محقق احمد است که در بین ممتازان شهرت بتاش دارد. ...کبرزاده (50b) --------------------------- Bitişİfadeleri: چون اینها قبل از این است که بشود گفت چون این و غیره، پس بفهم، نتیجه او این است که اینها غالباً به کسانی که عقل منطقی دارند اشاره دارد. لذا والز گفت: رجوع به کسانی که عقل ندارند جایز است، چنانکه خداوند متعال فرمود: اینها آیه را نمی گویند. از این جهت چیزی را که احساس حرام می کرد نگفت و گفت: اگر دیگر حرفی در این باره نیست، در نظر بگیرید و خداوند اعلم. سپاس خداوندی را که به لطف و کرم خالص خود به ما عطا فرمود و توفیقی جز در خداوند نیست. این کار انجام می شود . پاورقی در ماه رمضان سال هزار و صد و سی در شهر ازمیر (72a) --------------------------- İstinsah Tarihi: Ramazân 1130 / Ağustos 1718. --------------------------- Yazım Türü: İstinsah. --------------------------- سوال اینجاست: Sülüs-Nesih ile nesta'lik arasında değişen bir hatla instinsah edilmiştir. بله، من بی صبرانه منتظرم تا ببینم «کاولیح» بیش از هر چیز دیگری چگونه است (سوره). --------------------------- Kâğıt: فیلیگرانلی، so yollu âharlanmış kâğıt. --------------------------- گیلاس: Mıklebli, şemseli, zencirekli, basit köşebentli, açık kahverengi deri cilt. نمی‌خواهم نگران چیزی باشم، اما نمی‌توانم احساس کنم که در میانه‌ی ابهام هستم. --------------------------- تژیپ: - . --------------------------- واکیف و مولکیت کایدی: 44ب واراغینا ایری بیر هاتلا، آلتا ایکی دفا “واکیلمیشسا دا، کیم تارافیندان واکفدیلدیغینه دایر هیچبیر کاییت دوشولمیمیشتر. --------------------------- Mühür: Mecmû'adaki üçüncü eserin ilk yaprağında: «es-Seyid Ebû Bekir بن احمد، el-muhtâc ilâ'llâhu'l-Ehad» klişeli، basık sekizgen bi mühür fardır (50a). --------------------------- متن جدیدتر: بعدی تعطیل و روز بعد پر نور. --------------------------- Reader Açıklamalar: Taşköprî-zâde Ahmed Efendi'nin bahis and münâzara (konuşma sanatı) hakkında yazılmış olan Âdâbi'l-Baḥs̱ ve'l-Münâẓara adlı risâle بعد از دیدن اینکه چه اتفاقی می افتد آسان است. اگر در موقعیتی هستید که قادر به انجام آن نیستید، می توانید از آن در هر جایی استفاده کنید. من مطمئن نیستم که شما خیلی خوشحال هستید یا نه. Risâlenin unvan yaprağının üst kısmına eserin ve müellifin isimleri: «Hâşiyyeʾ-i Şerh-i Taşköprî-yi Hacı Ömer-zâde» şeklinde yazılmıştır (50a). اما اتفاقی که برای من افتاد گفت که هیچ کلمه عربی برای آن وجود نداشت، "ببخشید!" سپس فرمود: «سید ابو بکیر بن احمد» پدر خانواده اوست. این جایی است که شما زندگی می کنید.
Sorumlular Bir önceki şârih : Taşköprî-zâde Ahmed Efendi
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi PN 4181 /.T373 Ramazân 1130 / Ağustos 1718
مشاهده در منبع دانشگاه مرمره دانشگاه مرمره - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
دانشگاه مرمره - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی دانشگاه مرمره

حَشیّه‌ای شرحو عَلَی رَسَلَه فی إِلمی عَدَبِلِ البَحْسَ وَلْمُنْعَرا = پاورقی شرح رساله‌ای در علم آداب تحقیق و مناظره.

نویسنده Hacı ʿÖmer-zâde, Ahmed bin ʿÖmer bin Muhammed ʿAlî, ( حاجى عُمر زاده ، أحمدْ بن عُمر بن مُحمّد عَليّ )
تاریخ انتشار 03.03.2025
محل انتشار - ننویس
موضوع تاشکوپریزاده احمد افندی، 1495-1561 تاشکبری زاده، احمد بن مصطفی، 1495-1561. مناظره بحث آداب مناظره بحث ها و مناظره گفتار -- آثار اولیه تا 1800
نوع سند
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 23 varak : 24 satır, mensur ; 225x170 - 180x100 mm.
کتابخانه دانشگاه مرمره
شناسه دارایی کتابخانه YZ1016_03
شماره ثبت 2835024
محل کتابخانه M.Ü. کتابخانه کتابهای کمیاب | مجموعه کتابخانه دانشکده الهیات | بخش نسخ خطی
تاریخ رمضان 1130 / اوت 1718
یادداشت‌ها Başlangıç İfadeleri: بسم الله الرحمن الرحیم ستایش تو را ای صاحب سخاوت و جلال و بلند مرتبه و درود و درود بر پیامبر برگزیده تو و بر خاندان و یارانش که از بهترین مردم الگو می گیرند. و بعد: پس فقیر به خدای توانگر می گوید - خداوند او و آنها را به رحمت بلند و مهربان خود بیامرزد. این نامه از استاد فاضل و محقق احمد است که در بین ممتازان شهرت بتاش دارد. ...کبرزاده (50b) --------------------------- Bitişİfadeleri: چون اینها قبل از این است که بشود گفت چون این و غیره، پس بفهم، نتیجه او این است که اینها غالباً به کسانی که عقل منطقی دارند اشاره دارد. لذا والز گفت: رجوع به کسانی که عقل ندارند جایز است، چنانکه خداوند متعال فرمود: اینها آیه را نمی گویند. از این جهت چیزی را که احساس حرام می کرد نگفت و گفت: اگر دیگر حرفی در این باره نیست، در نظر بگیرید و خداوند اعلم. سپاس خداوندی را که به لطف و کرم خالص خود به ما عطا فرمود و توفیقی جز در خداوند نیست. این کار انجام می شود . پاورقی در ماه رمضان سال هزار و صد و سی در شهر ازمیر (72a) --------------------------- İstinsah Tarihi: Ramazân 1130 / Ağustos 1718. --------------------------- Yazım Türü: İstinsah. --------------------------- سوال اینجاست: Sülüs-Nesih ile nesta'lik arasında değişen bir hatla instinsah edilmiştir. بله، من بی صبرانه منتظرم تا ببینم «کاولیح» بیش از هر چیز دیگری چگونه است (سوره). --------------------------- Kâğıt: فیلیگرانلی، so yollu âharlanmış kâğıt. --------------------------- گیلاس: Mıklebli, şemseli, zencirekli, basit köşebentli, açık kahverengi deri cilt. نمی‌خواهم نگران چیزی باشم، اما نمی‌توانم احساس کنم که در میانه‌ی ابهام هستم. --------------------------- تژیپ: - . --------------------------- واکیف و مولکیت کایدی: 44ب واراغینا ایری بیر هاتلا، آلتا ایکی دفا “واکیلمیشسا دا، کیم تارافیندان واکفدیلدیغینه دایر هیچبیر کاییت دوشولمیمیشتر. --------------------------- Mühür: Mecmû'adaki üçüncü eserin ilk yaprağında: «es-Seyid Ebû Bekir بن احمد، el-muhtâc ilâ'llâhu'l-Ehad» klişeli، basık sekizgen bi mühür fardır (50a). --------------------------- متن جدیدتر: بعدی تعطیل و روز بعد پر نور. --------------------------- Reader Açıklamalar: Taşköprî-zâde Ahmed Efendi'nin bahis and münâzara (konuşma sanatı) hakkında yazılmış olan Âdâbi'l-Baḥs̱ ve'l-Münâẓara adlı risâle بعد از دیدن اینکه چه اتفاقی می افتد آسان است. اگر در موقعیتی هستید که قادر به انجام آن نیستید، می توانید از آن در هر جایی استفاده کنید. من مطمئن نیستم که شما خیلی خوشحال هستید یا نه. Risâlenin unvan yaprağının üst kısmına eserin ve müellifin isimleri: «Hâşiyyeʾ-i Şerh-i Taşköprî-yi Hacı Ömer-zâde» şeklinde yazılmıştır (50a). اما اتفاقی که برای من افتاد گفت که هیچ کلمه عربی برای آن وجود نداشت، "ببخشید!" سپس فرمود: «سید ابو بکیر بن احمد» پدر خانواده اوست. این جایی است که شما زندگی می کنید.
Sorumlular Bir önceki şârih : Taşköprî-zâde Ahmed Efendi
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi PN 4181 /.T373 Ramazân 1130 / Ağustos 1718
دانشگاه مرمره - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
دانشگاه مرمره شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید