حَشیّه‌ای شرحو عَلَی رَسَلَه فی إِلمی عَدَبِلِ البَحْسَ وَلْمُنْعَرا = پاورقی شرح رساله‌ای در علم آداب تحقیق و مناظره.

عنوان حَشیّه‌ای شرحو عَلَی رَسَلَه فی إِلمی عَدَبِلِ البَحْسَ وَلْمُنْعَرا = پاورقی شرح رساله‌ای در علم آداب تحقیق و مناظره.
نویسنده Hacı ʿÖmer-zâde, Ahmed bin ʿÖmer bin Muhammed ʿAlî, ( حاجى عُمر زاده ، أحمدْ بن عُمر بن مُحمّد عَليّ )
تاریخ انتشار: 26.02.2025
محل انتشار - ننویس
موضوع تاشکوپریزاده احمد افندی، 1495-1561 تاشکبری زاده، احمد بن مصطفی، 1495-1561. مناظره بحث آداب مناظره بحث ها و مناظره گفتار -- آثار اولیه تا 1800
نوع سند
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 18 varak : 25 satır, mensur ; 225x170 - 155x67 mm.
کتابخانه: دانشگاه مرمره
شناسه دارایی کتابخانه YZ1016_01
شماره ثبت 2835000
محل کتابخانه M.Ü. کتابخانه کتابهای کمیاب | مجموعه کتابخانه دانشکده الهیات | بخش نسخ خطی
تاریخ [t.y.]
یادداشت‌ها Başlangıç İfadeleri: بسم الله الرحمن الرحیم ستایش تو را ای صاحب سخاوت و جلال و بلند مرتبه و درود و درود بر پیامبر برگزیده تو و بر خاندان و یارانش که از بهترین مردم الگو می گیرند. و سپس: فقیر به خدا می گوید غنی احمد بن عمر بن محمد علی - خداوند او و آنها را به رحمت بلند و مهربان خود بیامرزد. این پیام برای خداوند، محقق محترم احمد است. ... در بین افراد برجسته بطاش کبرزاده معروف است (1b) --------------------------- Bitişİfadeleri: چون اینها قبل از معنای ظاهری گفته شده است چون این آه است پس بفهم. معنایش این است که اینها غالباً ناظر به اهل عقل است، والز گفت، و رجوع به کسانی که عقل ندارند جایز است، چنانکه خداوند متعال فرمود: اینها آیه را نمی گویند. به همین دلیل، آنچه را که احساس می‌کرد جایز نیست، نگفته، می‌گوید: اگر کسی نیست که در این باره بگوید، آن را در نظر بگیرید و انجام می‌شود. . کتاب، به یاری خداوند بخشنده خدا (18a) --------------------------- İstinsah Tarihi: - . --------------------------- Yazım Türü: İstinsah. --------------------------- سوال اینجاست: Sülüs-Nesih ile nesta'lik arasında değişen bir hatla instinsah edilmiştir. بله، من بی صبرانه منتظرم تا ببینم «کاولیح» بیش از هر چیز دیگری چگونه است (سوره). --------------------------- Kâğıt: فیلیگرانلی، so yollu âharlanmış kâğıt. --------------------------- گیلاس: Mıklebli, şemseli, zencirekli, basit köşebentli, açık kahverengi deri cilt. نمی‌خواهم نگران چیزی باشم، اما نمی‌توانم احساس کنم که در میانه‌ی ابهام هستم. --------------------------- تژیپ: - . --------------------------- واکیف و مولکیت کایدی: 44ب واراغینا ایری بیر هاتلا، آلتا ایکی دفا “واکیلمیشسا دا، کیم تارافیندان واکفدیلدیغینه دایر هیچبیر کاییت دوشولمیمیشتر. --------------------------- Mühür: Mecmû'adaki üçüncü eserin ilk yaprağında: «es-Seyid Ebû Bekir بن احمد، el-muhtâc ilâ'llâhu'l-Ehad» klişeli، basık sekizgen bi mühür fardır (50a). --------------------------- متن جدیدتر: بعدی تعطیل و روز بعد پر نور. --------------------------- خواننده Açıklamalar: Hacı 'mer-zâde'nin, Taşköprî-zâde Ahmed Efendi'nin Bahis and Münâzara (konuşma Sanatı) hakkında yazılmış olan ADâbi'l-Baḥs̱ در موناعرا بسیار قدیمی و قدیمی است. اگر در وضعیتی هستید که درک آن دشوار است، می توانید از آن استفاده کنید، اما برای شما کار نخواهد کرد. این اولین بار است که این مقاله را می خوانم: “Hacı 'Ömer-zâde' Alî, Şerh-i Taşköprî-zâde” şeklinde yazılmıştır. من هنوز اینجا هستم و نمی توانم احساس بهتری نداشته باشم.
Sorumlular Bir önceki şârih : Taşköprî-zâde Ahmed Efendi
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi PN 4181 /.T373 [t.y.]
مشاهده در منبع دانشگاه مرمره دانشگاه مرمره - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
دانشگاه مرمره - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی دانشگاه مرمره

حَشیّه‌ای شرحو عَلَی رَسَلَه فی إِلمی عَدَبِلِ البَحْسَ وَلْمُنْعَرا = پاورقی شرح رساله‌ای در علم آداب تحقیق و مناظره.

نویسنده Hacı ʿÖmer-zâde, Ahmed bin ʿÖmer bin Muhammed ʿAlî, ( حاجى عُمر زاده ، أحمدْ بن عُمر بن مُحمّد عَليّ )
تاریخ انتشار 26.02.2025
محل انتشار - ننویس
موضوع تاشکوپریزاده احمد افندی، 1495-1561 تاشکبری زاده، احمد بن مصطفی، 1495-1561. مناظره بحث آداب مناظره بحث ها و مناظره گفتار -- آثار اولیه تا 1800
نوع سند
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 18 varak : 25 satır, mensur ; 225x170 - 155x67 mm.
کتابخانه دانشگاه مرمره
شناسه دارایی کتابخانه YZ1016_01
شماره ثبت 2835000
محل کتابخانه M.Ü. کتابخانه کتابهای کمیاب | مجموعه کتابخانه دانشکده الهیات | بخش نسخ خطی
تاریخ [t.y.]
یادداشت‌ها Başlangıç İfadeleri: بسم الله الرحمن الرحیم ستایش تو را ای صاحب سخاوت و جلال و بلند مرتبه و درود و درود بر پیامبر برگزیده تو و بر خاندان و یارانش که از بهترین مردم الگو می گیرند. و سپس: فقیر به خدا می گوید غنی احمد بن عمر بن محمد علی - خداوند او و آنها را به رحمت بلند و مهربان خود بیامرزد. این پیام برای خداوند، محقق محترم احمد است. ... در بین افراد برجسته بطاش کبرزاده معروف است (1b) --------------------------- Bitişİfadeleri: چون اینها قبل از معنای ظاهری گفته شده است چون این آه است پس بفهم. معنایش این است که اینها غالباً ناظر به اهل عقل است، والز گفت، و رجوع به کسانی که عقل ندارند جایز است، چنانکه خداوند متعال فرمود: اینها آیه را نمی گویند. به همین دلیل، آنچه را که احساس می‌کرد جایز نیست، نگفته، می‌گوید: اگر کسی نیست که در این باره بگوید، آن را در نظر بگیرید و انجام می‌شود. . کتاب، به یاری خداوند بخشنده خدا (18a) --------------------------- İstinsah Tarihi: - . --------------------------- Yazım Türü: İstinsah. --------------------------- سوال اینجاست: Sülüs-Nesih ile nesta'lik arasında değişen bir hatla instinsah edilmiştir. بله، من بی صبرانه منتظرم تا ببینم «کاولیح» بیش از هر چیز دیگری چگونه است (سوره). --------------------------- Kâğıt: فیلیگرانلی، so yollu âharlanmış kâğıt. --------------------------- گیلاس: Mıklebli, şemseli, zencirekli, basit köşebentli, açık kahverengi deri cilt. نمی‌خواهم نگران چیزی باشم، اما نمی‌توانم احساس کنم که در میانه‌ی ابهام هستم. --------------------------- تژیپ: - . --------------------------- واکیف و مولکیت کایدی: 44ب واراغینا ایری بیر هاتلا، آلتا ایکی دفا “واکیلمیشسا دا، کیم تارافیندان واکفدیلدیغینه دایر هیچبیر کاییت دوشولمیمیشتر. --------------------------- Mühür: Mecmû'adaki üçüncü eserin ilk yaprağında: «es-Seyid Ebû Bekir بن احمد، el-muhtâc ilâ'llâhu'l-Ehad» klişeli، basık sekizgen bi mühür fardır (50a). --------------------------- متن جدیدتر: بعدی تعطیل و روز بعد پر نور. --------------------------- خواننده Açıklamalar: Hacı 'mer-zâde'nin, Taşköprî-zâde Ahmed Efendi'nin Bahis and Münâzara (konuşma Sanatı) hakkında yazılmış olan ADâbi'l-Baḥs̱ در موناعرا بسیار قدیمی و قدیمی است. اگر در وضعیتی هستید که درک آن دشوار است، می توانید از آن استفاده کنید، اما برای شما کار نخواهد کرد. این اولین بار است که این مقاله را می خوانم: “Hacı 'Ömer-zâde' Alî, Şerh-i Taşköprî-zâde” şeklinde yazılmıştır. من هنوز اینجا هستم و نمی توانم احساس بهتری نداشته باشم.
Sorumlular Bir önceki şârih : Taşköprî-zâde Ahmed Efendi
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi PN 4181 /.T373 [t.y.]
دانشگاه مرمره - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
دانشگاه مرمره شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید