Hâşiye 'ala Envâri't-tenzil and Esrâri't-te'vîl = پاورقی بر انوار وحی و اسرار تفسیر.

عنوان Hâşiye 'ala Envâri't-tenzil and Esrâri't-te'vîl = پاورقی بر انوار وحی و اسرار تفسیر.
نویسنده el-Beyzâvî, Ebû Saîd Abdullah b. Ömer, -1286? , (ابی سعید عبد الله بن عمر البیضاوی)
تاریخ انتشار: 26.06.2024
موضوع بیضوی، عبدالله بن عمر، -1286؟ انوار التنزیل و اسرار التأویل بیضاوی، عبدالله بن. عمر، -1286؟ Envâri't-tenzîl ve esrâri't-te'vîlQurʼan -- تفسیرها -- آثار اولیه تا 1800قرآن کریم -- تفاسیر -- آثار قبل از 1800
نوع سند
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 55 varak : 26 satır, mensur ; 240x153 - 158x65 mm.
کتابخانه: دانشگاه مرمره
شناسه دارایی کتابخانه YZ0488_01
شماره ثبت 2221188
محل کتابخانه M.Ü. کتابخانه کتابهای کمیاب | بخش نسخ خطی
تاریخ [t.y.]
یادداشت‌ها Başlangıç İfadeleri: به نام خدا. قول او در مورد «ما» است، پس الف به قدری حذف شد که اصل آن کمتر شد و دلیل حذف آن با گفتن «هنگام گذشت»، یعنی دلیل یا حکمی است که در سوره صف آمده است. (1b) --------------------------- Bitişİfadeleri: گفتار او: «وَ أَنْ أَسْتَلَیْهِ مِنْ فِیْهِ مِنْ عَلَیْهِ مِنْ عَلَیْهِ... الحمدلله که ما را توفیق داد تا نوشتن پاورقی این تفسیر را از صاحب نظران کامل کنیم و از خداوند متعال بهره مندی از آنان را خواستاریم، و خداوند متعال کار را بر همه طلبکاران و اهل علم و دانش خود آسان گرداند. فیض.» (56b) --------------------------- استینساه طریحی: --------------------------- Yazım Türü: Şerh / Hâşiye --------------------------- سوال اینجاست: من در همان جا هستم، "kavluhû" کلیملری است که بیشتر به آن علاقه دارد. Sayfa kenarlarında açıklamalar bulunmaktadır. --------------------------- Kâğıt: Aharlı، mühreli، suyolu filigranlı. --------------------------- کیلت: میکلبلی، کهورنگی میشین وزرینه دسنسیز نوهوت رنگی کاخیت کاپلنمیشتیر. --------------------------- Tezhip:- --------------------------- وکیف و مالکییت کایدی:- --------------------------- موهور:- --------------------------- دیغر نوشالاری: دیغر کوتوفالنلرده د سینییرلی سائیدا نوشاسی بولونمکتادیر. --------------------------- Diğer Açıklamalar: (*) نیازی به بازگشت به روزهای قدیم نیست. (*) ما نمی دانیم عبدالرحمن افندی اکنون چه می کند. بله محمد دیبائی و نظام الدین ادئیلا دا برکاچ هاشیه وردیر. (*) اکنون اعداد 1b و 56b در زبان های مختلف وجود دارد و اکنون آنها İsâmuddin İbrâhîm b. محمد ب. عربشاه الاسفرائینینین هاشیه اعلاء انواریت تنزیل و اسراریت تؤویل isimli eseridir. همچنین 85b و 84b از انواع مختلف مردم در تفسیریال بیضاوی زندگی می کنند. چند وقت یکبار این احساس را دارید؟ Sonrasında 127b ile 152b varakları arasında Şerhu Nuhbetü’l-Fiker isimli eser ve son olarak 155b ile 163a varakları arasında Ta’likatü’l-Usul risalesi yer almaktadır.
Sorumlular haşiye Ebû İshâk İsâmüddîn İbrâhîm b. Muhammed b. Arabşâh el-İsferâyînî.
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi BP 130.4 .B33/H352 [t.y.]
مشاهده در منبع دانشگاه مرمره دانشگاه مرمره - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
دانشگاه مرمره - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی دانشگاه مرمره

Hâşiye 'ala Envâri't-tenzil and Esrâri't-te'vîl = پاورقی بر انوار وحی و اسرار تفسیر.

نویسنده el-Beyzâvî, Ebû Saîd Abdullah b. Ömer, -1286? , (ابی سعید عبد الله بن عمر البیضاوی)
تاریخ انتشار 26.06.2024
موضوع بیضوی، عبدالله بن عمر، -1286؟ انوار التنزیل و اسرار التأویل بیضاوی، عبدالله بن. عمر، -1286؟ Envâri't-tenzîl ve esrâri't-te'vîlQurʼan -- تفسیرها -- آثار اولیه تا 1800قرآن کریم -- تفاسیر -- آثار قبل از 1800
نوع سند
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 55 varak : 26 satır, mensur ; 240x153 - 158x65 mm.
کتابخانه دانشگاه مرمره
شناسه دارایی کتابخانه YZ0488_01
شماره ثبت 2221188
محل کتابخانه M.Ü. کتابخانه کتابهای کمیاب | بخش نسخ خطی
تاریخ [t.y.]
یادداشت‌ها Başlangıç İfadeleri: به نام خدا. قول او در مورد «ما» است، پس الف به قدری حذف شد که اصل آن کمتر شد و دلیل حذف آن با گفتن «هنگام گذشت»، یعنی دلیل یا حکمی است که در سوره صف آمده است. (1b) --------------------------- Bitişİfadeleri: گفتار او: «وَ أَنْ أَسْتَلَیْهِ مِنْ فِیْهِ مِنْ عَلَیْهِ مِنْ عَلَیْهِ... الحمدلله که ما را توفیق داد تا نوشتن پاورقی این تفسیر را از صاحب نظران کامل کنیم و از خداوند متعال بهره مندی از آنان را خواستاریم، و خداوند متعال کار را بر همه طلبکاران و اهل علم و دانش خود آسان گرداند. فیض.» (56b) --------------------------- استینساه طریحی: --------------------------- Yazım Türü: Şerh / Hâşiye --------------------------- سوال اینجاست: من در همان جا هستم، "kavluhû" کلیملری است که بیشتر به آن علاقه دارد. Sayfa kenarlarında açıklamalar bulunmaktadır. --------------------------- Kâğıt: Aharlı، mühreli، suyolu filigranlı. --------------------------- کیلت: میکلبلی، کهورنگی میشین وزرینه دسنسیز نوهوت رنگی کاخیت کاپلنمیشتیر. --------------------------- Tezhip:- --------------------------- وکیف و مالکییت کایدی:- --------------------------- موهور:- --------------------------- دیغر نوشالاری: دیغر کوتوفالنلرده د سینییرلی سائیدا نوشاسی بولونمکتادیر. --------------------------- Diğer Açıklamalar: (*) نیازی به بازگشت به روزهای قدیم نیست. (*) ما نمی دانیم عبدالرحمن افندی اکنون چه می کند. بله محمد دیبائی و نظام الدین ادئیلا دا برکاچ هاشیه وردیر. (*) اکنون اعداد 1b و 56b در زبان های مختلف وجود دارد و اکنون آنها İsâmuddin İbrâhîm b. محمد ب. عربشاه الاسفرائینینین هاشیه اعلاء انواریت تنزیل و اسراریت تؤویل isimli eseridir. همچنین 85b و 84b از انواع مختلف مردم در تفسیریال بیضاوی زندگی می کنند. چند وقت یکبار این احساس را دارید؟ Sonrasında 127b ile 152b varakları arasında Şerhu Nuhbetü’l-Fiker isimli eser ve son olarak 155b ile 163a varakları arasında Ta’likatü’l-Usul risalesi yer almaktadır.
Sorumlular haşiye Ebû İshâk İsâmüddîn İbrâhîm b. Muhammed b. Arabşâh el-İsferâyînî.
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi BP 130.4 .B33/H352 [t.y.]
دانشگاه مرمره - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
دانشگاه مرمره شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید