نویسنده
انصافی، ابوالبرکت عبدالله بن. احمد، -1310، (ابو البرکات عبدالله بن احمد النسفی).
تاریخ انتشار
09.01.2001
موضوع
نسفی، عبدالله بن احمد، 1310ش. منارالانوار فی الوصولن نسفی، ابوالبرکت عبدالله بن. احمد، -1310. منارول انوار فی ماسولی الفیخ حقوق اسلامی -- تفسیر و ساخت -- آثار اولیه تا 1800 شریعت اسلامی -- تفسیر و ساخت -- آثار قبل از 1800
نوع
سند
زبان
عربی
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
بله
ابعاد فیزیکی
66 varak : 11 satır, mensur ; 205x145 - 120x75 mm.
کتابخانه
دانشگاه مرمره
شناسه دارایی کتابخانه
YZ0543
شماره ثبت
2035560
محل کتابخانه
M.Ü. کتابخانه کتابهای کمیاب | بخش نسخ خطی
تاریخ
[t.y.]
یادداشتها
Başlangıç İfadeleri:
بسم الله... الحمدلله که ما را به صراط مستقیم هدایت کرد... می دانم که سه اصل شریعت کتاب و سنت و اجماع ائمه است و اصل چهارم قیاس است. و اما کتاب، قرآنی است که بر پیامبر نازل شده است...
(1b)
---------------------------
Bitişİfadeleri:
جواز بر او نیز جاری می شود، مانند گرفتن مال دیگری، و به همین دلیل اگر در این دو قسمت تا کشته شدن صبر کند، شهید می شود.
(66a)
---------------------------
استینساه طریحی:
---------------------------
Yazım Türü: Te'lif
---------------------------
سوال اینجاست: من از هر چیزی که می خواهم راضی هستم. این مهمترین کاری است که باید انجام داد. این برای شما بسیار مهم است.
---------------------------
Kâğıt: Aharlanmış kağıt. این همان چیزی است که شما می خواهید و فراموش نکنید که انجام دهید.
---------------------------
گیلاس: Şemseli، zencirekli، koyu kahverengi deri gilt.
---------------------------
Tezhip:-
---------------------------
وکیف و مالکییت کایدی:-
---------------------------
موهور: اسلام بهتر از دیگران است.(1a)
---------------------------
دیغر نوشالاری: دیغر یازما ایسر کوتوفانلرینده نوشالاری موکوتور.
---------------------------
Diğer Açıklamalar:
(*) ما به این کار ادامه خواهیم داد.
Özet
(*) Nesefî'nin, Pezdevî ile Serahsî’nin eserinden özetlediği ve tertibinde Pezdevî’nin tarzına bağlı olarak vücuda getirdiği fıkıh usülü eseridir.
Şekil
El Yazısı
Ortam
Kağıt
Durum
Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi
KBP 440.43 .N37/M46 [t.y.]
