نویسنده
Necmüddîn-i Kübrâ, Ebû'l-Cennâb Ahmed bin Ömer el-Hivegî el-Horzumî (ö. 618/1221) = نجم الدين كبري، ابو الجناب نجم الدین كوتی حامد بن عمر الخیوكی الخوارزمی
تاریخ انتشار
06.11.2024
موضوع
نجم الدین کبری، 1145 یا 1146-1221 نجم الدین کبری، 1145 یا 1146-1221کوبراویه کوبروییه عرفان تصوف عرفان -- عرفان ترکیه -- عرفان ترکیه -- آثار اولیه تا 1800 سال قبل از قرن بیستم
نوع
سند
زبان
عربی
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
بله
ابعاد فیزیکی
1 varak : 16 satır, mensur ; 220x165 - 155x110 mm.
کتابخانه
دانشگاه مرمره
شناسه دارایی کتابخانه
YZ1629_03
شماره ثبت
2225343
محل کتابخانه
M.Ü. کتابخانه کتابهای کمیاب | بخش نسخ خطی
تاریخ
هجدهم yy
یادداشتها
بیانیه های شروع:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
خدا رحمتت کند وَالسَّلَامُ عَلَی خَیْرٍ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعینَ . قال الشیخ
... - المحقّق نجم الدين الكبري - قدس الله روحه العزيز
(14a)
------------------------------
اظهارات پایانی:
(14b)
------------------------------
تاریخ کپی: هجدهم. قرن
------------------------------
نوع نوشتار: İstinsah
------------------------------
ویژگی های خوشنویسی: نام اثر با مرکب قرمز (سوره) نوشته شده است. عبارات و عبارات مهم با جوهر قرمز برجسته شده اند.
------------------------------
کاغذ: کاغذ کرم رنگ.
------------------------------
صحافی: مقوایی ضخیم با روکش های جلو و پشت سنگ مرمر سبز، ستون فقرات پوشیده شده با پارچه مشکی، بدون میکلب.
------------------------------
روشنایی: -
------------------------------
سابقه بنیاد و مالکیت: در یکی از برگهای خالی پس از اثر اول: «منلا ابراهیم، پدر احمد از روستای گیرچک، پسر ولی، که دیوان زغالساز را میسازد» و درست در زیر: «منلا محمد، پسر کاهوجی، پدرش نعمان». دو رکورد تخصیص بدون تاریخ وجود دارد که به عنوان (Vr. 9a) نوشته شده است. بعلاوه، مشاهده می شود که به خط تعلیق در پایان صفحه 75 ب نسخه نوشته شده است: «این تاریخ حج شرف در سال یکصد و نود و نهم در روز بیست و پنجم ماه رجب (= 25 رجب 1199 / 3 ژوئن 1785 م انحس مصر است). حافظ احمد، ساكن و قديس ما شيخ احمد فوكارا است كه نشان ميدهد نسخهبردار هشت سال بعد هنوز نسخهاي را در اختيار دارد: «Târîh-i Karamânlı Yûnus Emreyüs». تاریخ، فی 21 رمضان سال 1227 (28 سپتامبر 1812).» گزارش مربوط به قرن نوزدهم نسخه است. نشان می دهد که سرانجام در آغاز قرن، سید حسین و یحیی، دو تن از دراویش یونس امره کرمانی، آن را تصرف کردند (vr.76a).
------------------------------
مهر: در حاشیه سمت راست صفحه 75 ب نسخه: «Bende'-i Hudâ Halîl: 1139 (م. 1727).» یک مهر کوچک گرد با کلیشه وجود دارد. معلوم است که این مهر که به حدود هفتاد سال از تاریخ کپی برداری از بسیاری از آثار در مجله تاریخی می رسد، بر روی برگه ای که در آن یافت شده، چاپ شده است، در حالی که آخرین قسمت های نسخه هنوز خالی بوده است.
------------------------------
نسخههای دیگر: نسخههایی نیز در میان مجلات در کتابخانههای خطی دیگر ثبت شده است.
------------------------------
توضيحات ديگر: رساله بسيار كوتاهى است كه شيخ نكمودين كبرا، مؤسس سلسله كبرويه، معانى عرفانى اصطلاحات شريعت، تريكات و حكيكت را در آن بيان كرده است. نام اثر و نویسنده آن به اشتباه در صفحه اول رساله با عنوان: «حَزَا رَسَلَعِیَ لَیْشِ شَیْحُولُ الْکَمِیلُولُ الْمَوْلَانَا مُحِیَدْدِینَ الْعَرْبِی -kuddise sirruzza-1-» ثبت شده است. در قسمت جلوی برگ اشعاری از اثر به نام اسرار حافیه و چند نقل در این زمینه (ج 14 الف) وجود دارد. در حاشیه بالای ضلع پشتی به خط ثلث بزرگ عبارتی که شیخ الاکبر محی الدین ابن العربی در سه تفسیر بزرگ خود برای شئسرتون-نعمانیه خود تکرار کرده است: «ایزا دهالوس-سینو فیش-شین / مُحَیّیَنَدین مضمون فیش-شین / مُحَیّیَنَدین. قبر محی الدین آشکار می شود...» دوبیتی ذکر می شود و ادامه می دهد: «این را خوب بفهم! نشانی او اضافه شد (vr. 14b).
(شماره دارایی ثابت قدیمی: Y019)
Sorumlular
müstensih Dervîş Halvetî Hüseyin Boyâbâdî.
Özet
(*) Bu nüshanın içinde kayıtlı tüm tasavvufî eser ve risâleler hakkında Şerife Ağarı tarafından "Tasavvufî Metinleri İhtivâ Eden Bir Mecmua Üzerine" başlıklı bir makale yayımlanmış; burada tüm eserler fiziksel özellikleri ve içerikleriyle birlikte ayrıntılı olarak tanıtılmış ve derkenarlardaki tüm müfred beyitler tam olarak transkripsiyona aktarılmıştır (Hikmet Akademik Edebiyat Dergisi/Journal of Academic Literature, Prof. Dr. Ali Nihad Tarlan Özel Sayısı, IV/Aralık 2018, s. 594-613).
Şekil
El Yazısı
Ortam
Kağıt
Durum
Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi
BP 188.6/.N436 XVIII. yy.
