نویسنده
بریتانیا از قرن نوزدهم تا سال 1971 به امارات متحده عربی امروزی اشاره می کند.
تاریخ انتشار
2 اوت 1922-17 دسامبر 1926 (میلادی، میلادی)
محل انتشار
دولت بریتانیا معاهدات دیرینه ای با شیوخ داشت
ساحل Trucial
نامی که بریتانیا از قرن نوزدهم تا سال 1971 برای اشاره به امارات متحده عربی امروزی استفاده کرده است.
و مسقط مربوط به قرن نوزدهم، promotin -
نوع
سند
زبان
انگلیسی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
خیر
تعداد صفحات
393
کتابخانه
کتابخانه دیجیتال قطر
شناسه دارایی کتابخانه
IOR/R/15/1/222
شماره ثبت
vdc_100000000193.0x0000c3
محل کتابخانه
کتابخانه بریتانیا:
دفتر هند
بخش دولت بریتانیا که دولت هند بین سالهای 1858 و 1947 به آن گزارش داد. جانشین دیوان مدیران.
سوابق و
مقالات خصوصی
اسناد جمع آوری شده به صورت خصوصی
تاریخ
2 اوت 1922-17 دسامبر 1926 (میلادی، میلادی)
یادداشتها
این جلد حاوی مکاتبات مربوط به موارد فردی بردهداری و تجارت بلوچها از سواحل مکران و کراچی، تا سواحل تروسال و عمان و بهویژه به دبی است. مکاتبات عمدتاً بین نمایندگان دولت در کراچی/سند انجام می شود
خلیج فارس
اصطلاح تاریخی که برای توصیف آب بین شبه جزیره عربستان و ایران استفاده می شود.
مقیم سیاسی
یک نماینده عالی رتبه سیاسی (معادل سرکنسول) از هیئت دیپلماتیک دولت هند یا یکی از دولت های استانی تابع آن، مسئول یک اقامتگاه سیاسی.
در بوشیر (که سه نفر از آنها در طول دوره تحت پوشش بودند) و بومی
اقامت
دفتری از شرکت هند شرقی و بعداً راج بریتانیا که در استانها و مناطقی که بخشی از هند بریتانیا یا تحت نفوذ آن محسوب میشوند، تأسیس شد.
کارگزار شارجه، عیسی بن عبداللطیف. موارد مورد بحث به تلاشهای بریتانیا برای شناسایی و بازیابی بلوچهایی که بنا به گزارشها برده و به آن منتقل شدهاند، میپردازد
ساحل Trucial
نامی که بریتانیا از قرن نوزدهم تا سال 1971 برای اشاره به امارات متحده عربی امروزی استفاده کرده است.
، اقدامات بازگرداندن، شرایط مجازات برای تاجران/ربایندگان، و هزینه های انجام شده برای ارائه حمایت از بردگان بازیابی شده.
گزارشهای مربوط به تجارت برده بین بلوچستان و خلیج (1923/24) از اهمیت ویژهای در این پرونده برخوردار است (صفحههای 98-114). مکاتبات بین
عامل بومی
عوامل غیر انگلیسی وابسته به دولت بریتانیا.
در شارجه و
ساحل Trucial
نامی که بریتانیا از قرن نوزدهم تا سال 1971 برای اشاره به امارات متحده عربی امروزی استفاده کرده است.
شیوخ در تجارت برده (مثلاً فولیوس 361-362)؛ و تلاشهای جامعه هندو دبی برای اقدام علیه تجارت پسران هندو از کراچی (برگ 364).
