طراحی زئوپلیس: نظریه پایه ای طراحی برای مراقبت از بین گونه ها
| عنوان | طراحی زئوپلیس: نظریه پایه ای طراحی برای مراقبت از بین گونه ها |
|---|---|
| نویسنده | تاشدیزن، بوراک |
| تاریخ انتشار: | 2024-12 |
| موضوع | نظریه پایه، طراحی بیش از انسان، مراقبت از بین گونه ها، گربه های اجتماعی، طراحی علیه |
| نوع | سند |
| زبان | نامشخص |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | دانشگاه اوزیغین |
| شماره ثبت | 5e0a928b-82c1-423d-9cb2-a459ec54ebe8 |
| محل کتابخانه | گروه طراحی، فناوری و جامعه |
| تاریخ | 2024-12 |
| متن نمونه | این تحقیق بر اساس یک کار میدانی 5 ساله (2019-2024) با استفاده از تجزیه و تحلیل موقعیتی که توسط نظریه پایه سازه گرا ارائه شده است، یک نظریه اساسی از طراحی برای مراقبت از بین گونه ها در عرصه مداخله گر گربه سانان استانبول ارائه می کند. مشخصه این عرصه مداخلات انسانی است، چه به صورت طراحی شده یا غیر آن، که در پاسخ به رویدادهای گربه سان حاضر یا قریب الوقوع یک امر اخلاقی تلقی می شود - اصطکاک بین شهر انسان محور و کاربر گربه، که بر پیوستار وابستگی-خودمختاری دلالت دارد. مرکز این عرصه، مدیریت جمعیت فضایی گربهها مبتنی بر جامعه سه جانبه (CDFSPM)، از جمله طراحی خانههای گربه، به عنوان پاسخی مبتنی بر مراقبت به بیتوجهی به بخشهای دامپزشکی شهرداری (MVDs) و بیتفاوتی اجتماعی است. برای جلوگیری از رویدادهای قریب الوقوع گربه که در آینده قابل پیش بینی است، همه گربه های واجد شرایط بدون در نظر گرفتن جنسیت در معرض عقیم سازی غیرانتخابی به عنوان بخشی از کنترل جمعیت هستند. علاوه بر این، در حالی که گربههایی با وابستگی شدید در طی گلزدایی انتخابی از فضای عمومی به خانههای خصوصی انتقال مییابند، نیابتهای انسانی به طور فعال در فرآیندی از شکلگیری مجدد با طراحی شرکت میکنند و منظر شهری را برای حمایت از زندگی مشترک گربهها برای گربههایی که مستقل و توانا میدانند، تغییر میدهند. عدم استفاده گربهها از خانههای گربه نشاندهنده اسکریپت گونهها، یعنی محدودیتهای معرفتی پیکربندی انسانی کاربر حیوان است. علیرغم موضعگیریهای متفاوت در مورد عملکردشان، خانههای گربه نهتنها به دلیل کارکرد نمادینشان بر تعلق حیوانات محدود به شهر، به زئوپولیس به عنوان یک افق سیاسی اشاره میکنند، بلکه زندگی شهری چند گونهای و مبتنی بر مراقبت را در اینجا و اکنون طراحی میکنند.، Beş yıllık (2019-2024) کورام ایله دورومسال آنالیز یاکلاسیمینی بنیمسهین بو چالیشما، استانبول کردی موداهاله آرناسیندا، تورلر آراسی باکیمین ناسیل تاسارلندیغینا دایر تملندیریلمیش بیر کورام سونار. بو آرنادا، باغیملیلیک-وزرکلیک سورکلیلیغینده کنفیگوره ادیلن کهدی kullanıcıyla انسان-merkezci کنت آراسیndaki sürtüşmeden doğan ve insan mudahalesini etik bir zorunluluk olarak davet eden kedi. Yerel belediyelerin kayıtsızlığı ve yetersizliği karşısında vatandaşlar, kedi olaylarına اهتیمام تملی بیر یایت اولاراک كدی اولرینین دپارچاسی اولدوغو وچ پارشالی مكانسال بیر نوفوس یونتیمینی. Yakın gelecekteki kedi olaylarını önlemek amacıyla، sokak kedileri، عملیات uygun bulunduğu sürece cinsiyet fark etmeksizin seçici olmayan kısırlaştırmaya tabidir. بونا ایک اولارک، باکیما باغیملیلیغی یوکسک سوکاک کیدیلری سچیچی کدیسیزلشترمه باغلامیندا کاموسال مکاندان هانیه اولان یووالندیرما هارکتلیلیغینده اونسلیکلندیریلیرکن، کاموسال مکانلر ایغمز. اولایلارینا کارشی بیر تاساریم یولویلا یئنیدن کدیلهشتیرمه سورهسینه گیرر. Kedilerin kedi evlerini kullanmaması، insanın hayvan kullanıcıyı yapılandırmasındaki epistemik sınırlamaları، diğer adıyla tür şemasını açığa çıkarmaktadır. İşlevsellikleri konusundaki farklı görüşlere rağmen kedi evleri, kentteki liminal hayvan yerleşimci aidiyetine dair sembolik işlevi sebebiyle yalnızca politik bir ufuk olarak Zoöpolis'e işaret etmekle kalmaz, aynı işaret etmekle kalmaz, aynı işaret etmekle kalmaz, aynı, işaret. yaşamı mevcut koşullar içerisinde، şimdide tasarlar. |
